Амвро́сїа
- греч. ἀμβροσία = пища неистлѣваемая, упом. въ церковной книгѣ Пентикост. въ стихир. Живоносн. источн. Пресвятыя Богородицы, лист. 26: воду Божественную, амвросію, нектара, никогда же по питіи истлѣвающа. По вѣрованію язычниковъ, олимпійскіе боги питались такою пищею, которою поддерживалась ихъ безсмертная жизнь, и вкушеніе которой они запивали божественнымъ нектаромъ.Дьяченко, столбец 0013R
- (гречес. ἀμβροσία; изъ α, съ вставочнымъ μ, не, безъ, и βροτός (отъ βιβρώσκω, βρώσκω — ѣмъ, пожираю, съѣдаемый, тлѣнный, смертный; слѣд. ἀμβρόσιος = безсмертный, ἀμβροσία — безсмертіе)=пища боговъ языческихъ, доставляющая имъ безсмертіе (см. Словарь, стр. 14).Дьяченко, столбец 0872L
Где встречается в богослужении
- ДекабрьтропарьНауче́н, я́ко иера́рх Боже́ственный, преподо́бне,/ вся́кое разуме́ние Писа́ния/ неве́дущим, о́тче Амвро́сие, неудобопости́жная я́ве уясни́л еси́.
- ДекабрьтропарьВоздви́гл еси́ тебе́ сама́го свяще́нное жили́ще Ду́ха,/ разори́л еси́ хра́мы и́дольския, Амвро́сие Богодохнове́нне.
Как склоняется · существительное
| именительный | а҆мвро́сїа |
|---|---|
| родительный | а҆мвро́сїы |
| дательный | а҆мвро́сїѣ |
| винительный | а҆мвро́сїꙋ |
| творительный | а҆мвро́сїою |
| предложный | а҆мвро́сїѣ |
| звательный | а҆мвро́сїо |
| именительный, винительный | а҆мвро̑сїѣ |
|---|---|
| родительный, предложный | а҆мвро̑сїꙋ |
| дательный, творительный | а҆мвро́сїама |
| именительный, винительный | а҆мвро̑сїы |
|---|---|
| родительный | а҆мвро́си |
| дательный | а҆мвро́сїамъ |
| творительный | а҆мвро́сїами |
| предложный | а҆мвро́сїахъ |
Жирным отмечены 1 форм из 11, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 9. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.