Словарь церковнославянского
Алчꙋщїй
алчущий · причастие · греч. греч. πεινῶν, лат. esuriens, famelicus
- томящійся, томимый голодомъ. „Блажени алчущіи нынѣ: яко насытитеся“ (Лук. 6, 21). Какъ понимать это изреченіе Спасителя? Не яснѣе ли говорятъ объ этомъ другіе евангелисты? И точно, это изреченіе приводится у евангелиста Матѳея, и при томъ въ болѣе полномъ видѣ. „Блажени алчущіе и жаждущіе правды: яко тіи насытятся“, говорится у него (5, 6). Такимъ образомъ, въ этомъ изреченіи Спаситель ублажаетъ не тѣхъ, которые томятся тѣлеснымъ гладомъ, но тѣхъ, которые всею душею желаютъ удовлетворенія жажды духовной, ищутъ правды, и удовлетвореніе этого ихъ желанія обѣщаетъ имъ Господь. Что такое правда? Правда, прежде всего, есть исполненіе воли Божіей, или исполненіе заповѣдей Божіихъ, т. е. жизнь добродѣтельная, храненіе себя въ непорочности предъ Богомъ и ближними, дабы не подлежать обвиненію на судѣ Божіемъ или не быть неправеднымъ. Правда, далѣе, есть оправданіе повиннаго предъ Богомъ человѣка посредствомъ благодати и живой, т. е. дѣятельной, вѣры во І. Христа. Предоставленный самому себѣ, человѣкъ можетъ алкать и жаждать правды, но не можетъ утолить своего голода и жажды, не можетъ достигнуть оправданія предъ Богомъ. Онъ не имѣетъ средствъ загладить свои грѣхи, которыми оскорблялъ Бога, и не имѣетъ силъ освободиться отъ грѣха, чтобы перестать грѣшить: ибо все существо его, душа и тѣло, заражены грѣхомъ. Но Христосъ Спаситель, ублажая алчущихъ и жаждущихъ правды, возвѣщаетъ въ то же время и путь къ достиженію оправданія чрезъ живую и дѣятельную, т. е. сопровождаемую добрыми дѣлами, вѣру въ Него, единороднаго Сына Божія. Онъ, по волѣ Отца небеснаго, явился на землѣ, чтобы исполнить всякую правду (Матѳ. 3, 15), да всякъ вѣруяй въ Онь не погибнетъ, но имать животъ вѣчный (Іоан. 3, 16). Поэтому, подъ правдою, о которой говорилъ Христосъ Спаситель, ублажая алчущихъ и жаждущихъ правды, надобно разумѣть, далѣе, оправданіе повиннаго предъ Богомъ человѣка посредствомъ благодати и вѣры въ І. Христа. Слушавшіе проповѣдь изъ устъ Господа Спасителя и вѣровавшіе въ Него были тѣ алчущіе и жаждущіе правды, которыхъ ублажаетъ Онъ (см. „Объясн. воскр. и праздн. еванг.“, ч. II, изд. 1899 года, стр. 21—22, свящ. Г. Дьяченко).Дьяченко, столбец 0871L
Где встречается в Писании
- Лк 6:21От Лукиуказано у ДьяченкоБлажени, алчущии ныне: яко насытитеся. Блажени, плачущии ныне: яко возсмеетеся.
- 1Цар 2:51-я Царствисполненнии хлеба лишишася, и алчущии пришелствоваша землю: яко неплоды роди седмь, и многая в чадех изнеможе:
- Мф 5:6От МатфеяБлажени алчущии и жаждущии правды: яко тии насытятся.
Где встречается в богослужении
- ИюльтропарьУчи́л еси́ всех, пра́вды и́щущих:/ взыщи́те Бо́га и пра́вды Его́ превы́ше вся́ческих благ./ Блаже́ни а́лчущии и жа́ждущии пра́вды, я́ко ти́и насы́тятся.
- ИюльтропарьВода́ жива́я еди́н Христо́с Госпо́дь,/ жа́жду души́ утоли́ти моги́й, спаси́тельныя пра́вды взыску́ющия./ Блаже́ни а́лчущии и жа́ждущии пра́вды, я́ко ти́и насы́тятся.
- ТриодьстихИспо́лненнии хле́бов лиши́шася, и а́лчущии прише́льствоваша зе́млю.
Как склоняется · причастие
Полное причастие, склоняется как прилагательное мягкого варианта. Образец: творѧ́щїй.
| мужской род | а҆лчꙋщїй, а҆лчꙋщый |
|---|---|
| родительный | а҆́лчꙋщагѡ, а҆лчꙋщегѡ |
| дательный | а҆лчꙋщемꙋ |
| винительный | а҆лчꙋщїй, а҆́лчꙋщагѡ, а҆лчꙋщый |
| творительный | а҆́лчꙋщимъ, а҆́лчꙋщымъ |
| предложный | а҆лчꙋщемъ, а҆лчꙋщѣмъ |
| средний род | а҆́лчꙋщее |
| женский род | а҆лчꙋщаѧ |
| родительный | а҆́лчꙋщїѧ, а҆́лчꙋщыѧ |
| дательный, предложный | а҆́лчꙋщей, а҆́лчꙋщѣй |
| винительный | а҆́лчꙋщꙋю |
| творительный | а҆лчꙋщею |
| мужской род | а҆́лчꙋщїи, а҆́лчꙋщыи |
|---|---|
| средний род | а҆лчꙋщаѧ |
| женский род | а҆́лчꙋщїѧ, а҆́лчꙋщыѧ |
| родительный, предложный | а҆́лчꙋщихъ, а҆́лчꙋщыхъ |
| дательный | а҆́лчꙋщимъ, а҆́лчꙋщымъ |
| винительный | а҆́лчꙋщїѧ, а҆́лчꙋщихъ, а҆́лчꙋщыѧ |
| творительный | а҆лчꙋщими, а҆лчꙋщыми |
Жирным отмечены 12 форм из 23, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 16. Ударения не проставлены: у этого слова их нет и в самом словаре. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.