А҆вїꙋ́дъ
- евр. Богъ мой отецъ = 1) одинъ изъ сыновей Аарона, съ своимъ братомъ Надавомъ нарушившій Божіе повелѣніе относительно возженія ѳиміама и истребленный огнемъ (Исх. 28, 1. Лев. 10, 1. 2); 2) внукъ Елеазара, четвертый первосвященникъ іудейскій (1 Цар. 6, 50).Дьяченко, столбец 0002R
Где встречается в Писании
- Исх 28:1Исходуказано у ДьяченкоИ ты приведи к себе Аарона, брата твоего, и сыны его от сынов Израилевых, да священнодействуют Мне Аарон и Надав, и Авиуд и Елеазар и Ифамар, сынове Аарони.
- Лев 10:1Левитуказано у ДьяченкоИ вземше два сына Аароня, Надав и Авиуд, кийждо свою кадилницу, вложиста в ня огнь и возложиста нань фимиам, и принесоста пред Господа огнь чуждь, егоже не повеле има Господь.
- Исх 24:1ИсходИ Моисею рече: взыди ко Господу ты и Аарон, и Надав и Авиуд и седмьдесят старец Израилевых, и да поклонятся издалече Господу:
- 1Пар 24:21-я ПаралипоменонИ умроста Надав и Авиуд прежде отца своего, и сынове не быша има: и священствова Елеазар и Ифамар, сынове Аарони.
- 1Пар 6:31-я ПаралипоменонСынове же Амрамли: Аарон и Моисей и Мариам. Сынове же Аароновы: Надав и Авиуд, Елеазар и Ифамар.
Как склоняется · существительное, мужской род
| именительный | а҆вїꙋ́дъ |
|---|---|
| родительный | а҆вїꙋ́да |
| дательный | а҆вїꙋ́дꙋ, а҆вїꙋ́дови |
| винительный | а҆вїꙋ́да, а҆вїꙋ́дъ |
| творительный | а҆вїꙋ́домъ |
| предложный | а҆вїꙋ́дѣ |
| звательный | а҆вїꙋ́де |
| именительный, винительный | а҆вїꙋ̑да |
|---|---|
| родительный, предложный | а҆вїꙋ̑дꙋ |
| дательный, творительный | а҆вїꙋ́дома |
| именительный, звательный | а҆вїꙋ́ди |
|---|---|
| родительный | а҆вїꙋ̑дъ, а҆вїꙋ́дѡвъ |
| дательный | а҆вїꙋ́дѡмъ |
| винительный | а҆вїꙋ́ды, а҆вїꙋ́дѡвъ |
| творительный | а҆вїꙋ́ды, а҆вїꙋ́дами |
| предложный | а҆вїꙋ́дѣхъ |
Жирным отмечены 2 форм из 22, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 8. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.