Словарь церковнославянского
Абы́зъ
абыз · существительное, мужской род
- мусульманское духовное лицо; въ русскихъ памятникахъ иногда употребляется вмѣсто муллы. Въ 7001 г. римлянинъ Людовикъ съ вожемъ былъ въ г. Мединѣ, „и призвали они къ себѣ большаго абыза, рекше – попа, именемъ Сидона“, хотѣли смотрѣть гробъ Магомета, но онъ имъ отказалъ (Хроногр. Изборникъ А. Попова, 179) Въ 1682 г. производилось дѣло о волшебствѣ Хораирка мурзы да алатырскаго татарскаго абыза Кадарамейка Баргузина (Рукоп. дѣло Шакловитаго, свит. № 5, столб. 298).Дьяченко, столбец 0001L
Как склоняется · существительное, мужской род
I склонение, твёрдый вариант, мужской род. Образец: и҆споли́нъ.
| именительный | а҆бы́зъ |
|---|---|
| родительный | а҆бы́за |
| дательный | а҆бы́зꙋ, а҆бы́зови |
| винительный | а҆бы́за, а҆бы́зъ |
| творительный | а҆бы́зомъ |
| предложный | а҆бы́зѣ |
| звательный | а҆бы́зе |
| именительный, винительный | а҆бы̑за |
|---|---|
| родительный, предложный | а҆бы̑зꙋ |
| дательный, творительный | а҆бы́зома |
| именительный, звательный | а҆бы́зи |
|---|---|
| родительный | а҆бы̑зъ, а҆бы́зѡвъ |
| дательный | а҆бы́зѡмъ |
| винительный | а҆бы́зы, а҆бы́зѡвъ |
| творительный | а҆бы́зы, а҆бы́зами |
| предложный | а҆бы́зѣхъ |
Ни одна форма пока не встретилась нам в текстах: слово редкое. Таблица построена по правилу.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 8. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.