Словарь церковнославянского
Хорсъ
хорс · существительное, мужской род
- древне-русское божество, имѣющее сходство, а можетъ быть вполнѣ тождественное съ Вaперадовымъ Кърто⁇мъ, дѣдомъ Радигоста (Радагаста), хорутанскимъ „K'rt“ — омъ, литовскимъ Gurko (Гурко), или иначе прусско-литовскимъ Курко = (Гурко), Крикко, саксоно-славянскимъ Кродо. Гурко = Курко = Курко, или Крикко, былъ по представленіямъ прусско-литовскихъ племенъ богомъ плодородія, урожая хлѣбовъ и винныхъ лозъ, главный шумный праздникъ его совпадалъ съ уборкою хлѣба и плодовъ (Русск. простонар. праздн., вып. I, 95 стр., Москвитянинъ, 1851 г., ч. III, № 9 и 10, 107 стр.). Сходство или родство русскаго Хорса съ литовскимъ „Гурко“ было настолько очевидно и такъ само собою бросалось въ глаза, что это по видимому хорошо понимали и древне-русскіе книжники. Такъ въ Подробной лѣтописи мы читаемъ: „Тогда Мамай видѣ погибель свою, нача призывати суетные боги своя, Перуна, Савато, Ираклія (ужъ конечно Геракла, Геркулеса), Гурка и мнимаго великаго способника своего Магомета (Подробн. лѣтоп., ч. I, 169 стр.)“. Очевидно, что русскій книжникъ смѣшалъ Хорса русскихъ лѣтописей съ литовскимъ „Гурко“, потому что въ другихъ варіантахъ того же самаго сказанія говорится не о Гуркѣ, а о Гурсѣ или Хорсѣ (ср. Сказ. русск. нар., кн. IV, 80 стр). Саксоно-славянскій „Кродо“ по значенію своему былъ почти тѣмъ же, чѣмъ былъ у литовцевъ Гурко. Кродо представлялся, или точнѣе изображался въ видѣ старца, или по крайней мѣрѣ мужа среднихъ лѣтъ; этотъ старецъ, подпоясанный льнянымъ поясомъ, босыми ногами стоялъ на огромной рыбѣ, въ лѣвой рукѣ держалъ колесо, а въ правой сосудъ, наполненный цвѣтами и плодами (Русск. простонар. праздн., вып. I, стр. 135. Русск. Бесѣда, 1857. IV, ч. I, отд. II, 94). Изъ сопоставленья древне-русскаго Хорса съ литовскимъ Гурко и саксоно-славянскимъ Кродо можно заключать, что и нашъ Хорсъ былъ богомъ весенняго солнца и весенней природы: цвѣтовъ, травъ, хлѣба и плодовъ. (См. кн.: „Старо русск. солнечн. боги и богини“, Соколова). Корень этого слова sur-, svar-: срав. санскр. svar, зенд. hvare, ново-перс. xur, осет. ирон. xur, дигор. xor — солнце.Дьяченко, столбец 0790R
Как склоняется · существительное, мужской род
I склонение, твёрдый вариант, мужской род. Образец: и҆споли́нъ.
| именительный | хорсъ |
|---|---|
| родительный | хорса |
| дательный | хорсꙋ, хорсови |
| винительный | хорса, хорсъ |
| творительный | хорсомъ |
| предложный | хорсѣ |
| звательный | хорсе |
| именительный, винительный | хорса |
|---|---|
| родительный, предложный | хорсꙋ |
| дательный, творительный | хорсома |
| именительный, звательный | хорси |
|---|---|
| родительный | хѡрсъ, хорсѡвъ |
| дательный | хорсѡмъ |
| винительный | хорсы, хорсѡвъ |
| творительный | хорсы, хорсами |
| предложный | хорсѣхъ |
Ни одна форма пока не встретилась нам в текстах: слово редкое. Таблица построена по правилу.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 8. Ударения не проставлены: у этого слова их нет и в самом словаре. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.