Упырь

• летучая мышь, также миѳическое существо, бродящее по ночамъ и высасывающее кровь изъ живыхъ людей, вампиръ (впиръ, женск. вампера, упирица, упирина, упирја); это слово доселѣ не объяснено надлежащимъ образомъ; изслѣдователи сближаютъ его съ литовскимъ wemptî — пить (atu wemptî — потягивать брагу, wempti, wampiti — ворчать, бурлить; бормотать), или производятъ отъ корня pî (пить), съ приставкою y = av, va. Если принять это производство, то вампиръ будетъ означать опойцу, существо, которое впивается въ живое тѣло и сосетъ изъ него кровь, какъ піявка. Хорутане именуютъ вампира pijawica; о человѣкѣ съ краснымъ лицомъ отъ опьяненія сербы выражаются: „првен као вампир“; и сербы, и словаки горькаго пьяницу обзываютъ vlkodlakom (Изв. А. н., I, ст. Микуцк., 113; Leitsch. für D. M., IV, 197 — 201). Это существенное, характеристическое свойство упыря роднитъ его съ змѣемъ (смокомъ), высасывающимъ изъ своихъ жертвъ молоко и кровь, и съ великаномъ опивалою. Первоначально подъ именемъ упыря предки наши должны были разумѣть грозового демона, который сосетъ тучи и упивается дождевою влагою; ибо въ древнѣйшихъ миѳическихъ сказаніяхъ дождь уподобляется крови, текущей въ жилахъ облачныхъ духовъ и животныхъ. Очевидно, высасываніе крови вампирами есть то же самое, что высасываніе вѣдьмами и вовкулаками молока изъ небесныхъ кобылицъ и коровъ; мѣняются только поэтическія краски, основная же мысль и тамъ, и здѣсь — одна. Зимній холодъ, оцѣпеняющій дождевыя тучи, повергаетъ творческія силы природы усыпленію, смерти, проклятію; богъ — громовникъ и молніеносные духи — сосуны дождей скрываются въ облачныхъ подземельяхъ и засыпаютъ въ гробахъ — тучахъ. Но эта смерть — временная; съ возвратомъ весны они пробуждаются, возстаютъ изъ гробовъ и начинаютъ сосать молоко или кровь, т. е. живительный дождь, изъ облаковъ, усыпленныхъ чарами зимы. Сосутъ они по ночамъ, т. е. во мракѣ грозовыхъ тучъ, которыя, облегая со всѣхъ сторонъ небо, претворяютъ свѣтлый день въ темную ночь; съ возгласомъ пѣтуха (= знаменіе утренняго разсвѣта и громовыхъ ударовъ, разсѣевающихъ тучи) духи эти немедленно исчезаютъ. Замирая на зиму, духи — вампиры лежатъ въ гробахъ — тучахъ нетлѣнными мертвецами, — подобно тому, какъ въ дѣйствительности трупы усопшихъ, покоясь въ землѣ, охваченной зимнею стужею, не разлагаются до наступленія теплой весны. Въ русскомъ народѣ донынѣ удерживается суевѣрное убѣжденіе, что колдуны, вѣдьмы, опойцы и вообще люди, предавшіеся злому духу, проклятые или отлученные отъ церкви, по смерти своей, не гніютъ, что мать — сыра земля не принимаетъ ихъ, что они выходятъ по ночамъ изъ гробовъ, бродятъ возлѣ прежняго своего жилища и являются къ роднымъ и сосѣдямъ; по этому и называютъ ихъ полуночниками (Поэтич воззр. славянъ на природу, А. Аѳанасьева, т. III, стр. 563 — 565).Дьяченко, столбец 0758L

Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.