Словарь церковнославянского
Оу҆мъ
ум · существительное, мужской род · греч. φρόνημα
- во множ. ч. умове — образъ мыслей (І. 14 на Г-ди воз. ст. 1), умъ (І. 18 к. 3, 2. Ав. 14 к. 2. п. 9, 1); (ἔννοια), помышленіе, умосозерцаніе, (διάνοια) размышленіе. Безъ ума — безъ смысла, напрасно (Рим. 13, 4). Прежде неже скончати ему глаголющу въ умѣ своемъ (Быт. 24, 15) — прежде нежели онъ окончилъ говорить въ умѣ своемъ, т. е. разсуждать самъ съ собою. Умъ плоти — человѣческія, земныя сужденія (Кол. 2, 18).Дьяченко, столбец 0755R
Где встречается в Писании
- Рим 13:4К Римлянамуказано у ДьяченкоБожий бо слуга есть, тебе во благое. Аще ли злое твориши, бойся, не бо без ума мечь носит: Божий бо слуга есть, отмститель в гнев злое творящему.
- Быт 24:15Бытиеуказано у ДьяченкоИ бысть прежде неже скончати ему глаголющу во уме своем, и се, Ревекка исхождаше, яже родися Вафуилу, сыну Мелхи жены Нахора, брата же Авраамля, держащи водонос на рамех своих:
- Кол 2:18К Колоссянамуказано у ДьяченкоНиктоже вас да прельщает изволенным ему смиреномудрием и службою Ангелов, яже не уведе учя, без ума дмяся от ума плоти своея,
- Притч 29:7ПритчиУмеет праведный суд творити убогим, а нечестивый не разумеет разума, и убогому несть ума разумевающаго.
- Притч 9:5ПритчиИ требующым ума рече: приидите, ядите мой хлеб и пийте вино, еже растворих вам:
Где встречается в богослужении
- ИюльтропарьПроше́д сквозе́ пла́мень, я́коже три ю́ноши,/ неопале́н, му́чениче, пребы́л еси́ Христо́вою си́лою/ пожи́вшаго в тебе́ па́че у́ма.
- ИюньтропарьСтра́сти пло́ти моея́ и ума́ моего́ двиза́ния неподо́бная/ утоли́, молю́ Тя, Пречи́стая Де́во,/ и испра́ви мя, заблу́ждшаго умо́м.
- МарттропарьИсцели́ я́звы души́ моея́, Влады́чице,/ и ума́ испра́ви движе́ния к Боже́ственней во́ле/ из Тебе́ воплоти́вшегося Сло́ва, молю́ся.
Как склоняется · существительное, мужской род
I склонение, твёрдый вариант, мужской род. Образец: и҆споли́нъ.
| именительный | ᲂу҆мъ |
|---|---|
| родительный | ᲂу҆ма̀, ᲂу҆мꙋ̀ |
| дательный | ᲂу҆мꙋ̀, ᲂу҆мови |
| винительный | ᲂу҆ма̀, ᲂу҆мъ |
| творительный | ᲂу҆мо́мъ |
| предложный | ᲂу҆мѣ̀ |
| звательный | ᲂу҆мѐ |
| именительный, винительный | ᲂу҆ма |
|---|---|
| родительный, предложный | ᲂу҆мꙋ |
| дательный, творительный | ᲂу҆мома |
| именительный, звательный | ᲂу҆́ми, ᲂу҆́мове |
|---|---|
| родительный | ᲂу҆мъ, ᲂу҆мѡ́въ |
| дательный | ᲂу҆мѡ́мъ, ᲂу҆мово́мъ |
| винительный | ᲂу҆мы̀, ᲂу҆мѡ́въ |
| творительный | ᲂу҆мы̀, ᲂу҆мами |
| предложный | ᲂу҆мѣ́хъ |
Жирным отмечены 11 форм из 24, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 8. Ударения не проставлены: у этого слова их нет и в самом словаре. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.