Турусы

• Извѣстная поговорка о хвастунѣ и краснобаѣ: наскажетъ турусы на колесахъ, по мнѣнію одного ученаго любителя старины Русской, относится къ татарскому періоду, и въ просторѣчіи улусы превратилось въ турусы, также какъ арабская грамота въ тарабарскую. Это самое подкрѣпляется свидѣтельствомъ Планокарпина, въ XIII вѣкѣ путешествовавшаго въ Орду, и Бруина, описывавшаго астраханскихъ татаръ въ началѣ XVIII в.; тотъ и другой говорятъ, что татары возятъ свои подвижные домы изъ войлока (улусы) на телѣгахъ въ три и четыре быка. Вѣроятно, такъ заключаютъ, что когда предка наши стали ходить съ тяжелымъ поклономъ и съ поминками въ татарскіе улусы (становища), и когда послѣ на родинѣ разсказывали объ этомъ странномъ образѣ жизни, тогда прочіе, небывавшіе въ Ордѣ, не довѣряли разсказамъ, такъ что это обратилось въ поговорку, сходную съ слѣдующею: Иванъ былъ въ Ордѣ, а Марья вѣсти сказываетъ. Но къ этой догадкѣ о турусахъ на колесахъ, прибавимъ здѣсь другую, которая основывается на сходствѣ слова съ дѣломъ. У древнихъ римлянъ, по свидѣтельству Цезаря и Вегеція, употребляема была при осадѣ городовъ военная машина, которая называлась turres mobiles, v. ambulatoriae. Она была деревянная, строилась въ видѣ башни, двигавшейся на многихъ колесахъ; въ ней помѣщались воины съ орудіями для разбитія стѣнъ. Въ древности у русскихъ была подобная же машина, которая извѣстна подъ именемъ гуляй-города, что очевидно есть буквальный переводъ слова turres ambulatoriae, или турусы на колесахъ, коихъ устроеніе и употребленіе казались столь диковиннымъ для нашихъ предковъ, что они обратили ихъ въ поговорку (Рус. въ послов. Снегир., т. IV).Дьяченко, столбец 0739L

Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.