Словарь церковнославянского
Тїмоѳе́й
тимофей · существительное, мужской род
- которому св. ап. Павелъ написалъ два посланія, былъ любимымъ ученикомъ апостола, проповѣдникомъ евангелія и впослѣдствіи епископомъ ефесской церкви. Достовѣрно, что Тимоѳей родился въ малоазійской провинціи Ликаоніи, къ которой принадлежала Дервія и Листра: „отечествомъ Тимоѳея была Ликаонія, провинція Малой Азіи“, говоритъ Розенмюллеръ (Scholia in Nov. Testam). Отецъ у Тимоѳея былъ эллинъ (Дѣян. 16, 1); мать его звали Евникой, а бабку по матери Лоидой (2 Тим. 1, 5). Обѣ они были благочестивыя іудеянки, обѣ глубоко преданы вѣрѣ отцевъ и обѣ отъ всего сердца чаяли утѣхи израилевой (2 Тим. 1, 5). Такія же сѣмена благочестія они посѣяли въ нѣжную душу Тимоѳея и съ юныхъ лѣтъ поселили въ немъ любовь къ изученію свящ. писанія (2 Тим. 3, 15). Благочестивая жизнь обѣихъ женщинъ не могла не отразиться и на отцѣ Тимоѳея, и онъ если не былъ „прозелитомъ вратъ“, то во всякомъ случаѣ былъ приверженцемъ іудейскаго закона, такъ какъ дозволилъ воспитать своего сына по правиламъ и обычаямъ іудейскаго закона. Въ такомъ то семействѣ выросъ и воспитался Тимоѳей. Тимоѳей былъ юношею полнымъ жизни и естественныхъ силъ, когда вошелъ въ близкія отношенія къ ап. Павлу въ Листрѣ (Дѣян. 16, 1—3). Въ то время ему было около 20 лѣтъ; но онъ былъ уже христіаниномъ и пользовался уваженіемъ со стороны вѣрующихъ въ Листрѣ и Иконіи. Къ вѣрѣ Христовой онъ былъ обращенъ — по всей вѣроятности вмѣстѣ съ матерію и бабкою — самимъ ап. Павломъ, когда этотъ послѣдній въ первый разъ проходилъ съ проповѣдью евангелія ликаонскіе города (Дѣян. 14), ибо апостолъ называетъ его „истиннымъ сыномъ въ вѣрѣ“ (1 Тим. 1, 2), — такимъ именемъ, какимъ онъ называлъ только тѣхъ лицъ, которыя имъ самимъ были обращены ко Христу. Получивши о Тимоѳеѣ похвальные отзывы со стороны братій Листры и Иконіи и лично удостовѣрившись въ его высокихъ нравственныхъ качествахъ, апостолъ избралъ его въ проповѣдники евангелія и совершилъ надъ нимъ ветхозавѣтный обрядъ обрѣзанія не потому, чтобы считалъ это необходимымъ для христіанина, но потому, какъ говоритъ Златоустъ, „Павелъ обрѣзалъ Тимоѳея, дабы упразднить обрѣзаніе; ибо обрѣзанный будетъ проповѣдывать ученіе апостола о томъ, что не нужно обрѣзаніе“ (Толк. свят. Іоанна Злат. на Дѣян. апост.). „Тимоѳей изъ язычниковъ былъ первымъ, по обращеніи своемъ ко Христу, сдѣлавшимся проповѣдникомъ евангелія“ (См. подробн. въ соч.: Посл. св. ап. Павла къ Тим. и Титу, свящ. М. Троицкаго, стр. 31—35).Дьяченко, столбец 0717R
Где встречается в Писании
- Деян 16:1Деянияуказано у ДьяченкоПрииде же в Дервию и Листру. И се, ученик некий бе ту, именем Тимофей, сын жены некия Иудеаныни верны, отца же Еллина:
- 1Тим 1:21-е Тимофеюуказано у ДьяченкоТимофею присному чаду в вере: благодать, милость, мир от Бога Отца нашего и Христа Иисуса Господа нашего.
- Деян 17:15ДеянияПровождающии же Павла ведоша его даже до Афин, и приемше заповедь к Силе и Тимофею, да яко скорее приидут к нему, изыдоша.
- Деян 20:4ДеянияПоследова же ему даже до Асии Сосипатр Пирров Берянин, Солуняне же Аристарх и Секунд, и Гаий Дервянин и Тимофей, Асиане же Тихик и Трофим.
- 2Кор 1:12-е КоринфянамПавел, посланник Иисус Христов волею Божиею, и Тимофей брат, церкви Божией сущей в Коринфе, со святыми всеми сущими во всей Ахаии:
Где встречается в богослужении
- ТриодьтропарьСарма́т и Тимофе́й, Тифо́й ку́пно со Ипере́хием, / и Фарму́фий, Фо́ка, Харито́н, / Херимо́н, Псой да пое́тся, и Ор прему́дрый.
- ЯнварьсветиленДва светила в мире сияют светоносно, Тимофей же великий во Христовых апостолех и Анастасий мученик во единообразных, ихже восхвалим вкупе.
- ЯнварьтропарьЕдино Пресущественное Начало, проразумевающее вся, вемы: от еллин бо апостол, Христовою просвещен благодатию, ныне Божественному Павлу счисляется Тимофей.
Как склоняется · существительное, мужской род
I склонение, мягкий вариант, мужской род. Образец: па́стырь.
| именительный | тимофе́й |
|---|---|
| родительный | тимофе́ѧ |
| дательный | тимофе́ю |
| винительный | тимофе́й, тимофе́ѧ |
| творительный | тимофе́емъ |
| предложный | тимофе́и |
| звательный | тимофе́ю |
| именительный, винительный | тимофе̑ѧ |
|---|---|
| родительный, предложный | тимофе̑ю |
| дательный, творительный | тимофе́ема |
| именительный, звательный | тимофе̑и, тимофе́їе |
|---|---|
| родительный | тимофе́евъ, тимофе́ей |
| дательный | тимофе́ємъ |
| винительный | тимофе̑и, тимофе́евъ |
| творительный | тимофе̑и, тимофе́ѧми |
| предложный | тимофе́ехъ |
Жирным отмечены 4 форм из 10, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 8. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.