Словарь церковнославянского
Сы́нъ
сын · существительное, мужской род · греч. υἱος, санскр. sûna
- сынъ; потомокъ (Мѳ. 1, 1); часто употребляется въ смыслѣ предназначенія, или близости къ чему-либо, также права или владѣнія и любви или пристрастія, — тотъ, кому что-либо предназначено, или принадлежитъ, кто къ чему-либо расположенъ, привержень. Сынъ смерти — (υἱός θανάτου), повинный смерти, обреченный на смерть (1 Цар. 20, 31. 2 Ц. 12, 5); сынове царствія (οἱ υἱοί τῆς βασιλείας), наслѣдники царства небеснаго; сынове непріязненніи (οἱ υἱοί τοῦ πονηροῦ), люди лукавые, злые (Суд. 19, 22. 1 Мак. 1, 11. Мѳ. 13, 38); сынъ геенны (υἱός γεέννης), достойный геенны или мукъ вѣчныхъ (Мѳ. 23, 15); сынъ погибельный и сынъ погибели (ὁ υἱός τῆς ἀπωλείας), человѣкъ погибшій, обреченный на погибель, достойный гибели (Іоан. 17, 12. 2 Сол. 2, 3); сынове брачніи (οἱ υἱοί τοῦ νυμφῶνος), брачные гости (Мѳ. 9, 15. Марк. 2, 19. Лук. 5, 34); сынъ мира (ὁ υἱός εἰρήνης), человѣкъ мирный, миролюбивый (Лук. 10, 5); сынове вѣка сего — люди, преданные міру (Лук. 16, 8), или просто принадлежащіе къ здѣшнему міру, въ противоположность отшедшимъ въ другой міръ (Лук. 20, 34); сынове воскресенія (υἱοί τῆς ἀναστάσεως), воскресшіе для блаженства (Лук. 20, 36); сынове свѣта и сынове дне (υἱοί φωτός и υἱοί ἡμέρας), озаренные дивнымъ свѣтомъ (1 Сол. 5, 5. Іоан. 12, 36 Пр. Ф. 6, 1); сынове пророкъ и завѣта — потомки пророковъ, участники завѣта; или потомки пророковъ, возвѣстившихъ завѣтъ; или участники завѣта, возвѣщеннаго пророками (Дѣян. 3, 25); сынове противленія (υἱοί τῆς ἀπειθείας), противники истины и добра (Ефес. 2, 2. Кол. 3, 6); сынъ громовъ (βροντῆς ὁ υἱός), громогласный проповѣдникъ (С. 26 к. 2 акр.); сынъ свободныхъ (υἱός ἐλευθέρων), человѣкъ благородный, въ противоположность человѣку, имѣющему низкія, рабскія чувства (Екк. 10, 17); сынове краеградія (οἱ υἱοί τῆς ἄχρας), принадлежащіе къ крѣпости, господствующіе въ крѣпости (1 Мак. 4, 2); сынъ силы (υἱός δυνάμεως), человѣкъ сильный, мужественный (1 Цар. 18, 17. 2 Ц. 2, 7. 13, 28. 17, 10. 2 Пар. 25, 13. 1 Мак. 3, 58); человѣкъ благородный, честный, добрый (3 Цар. 1, 52). Сынъ Давидовъ (ὁ υἱὸς Δαβὶδ), такъ называется Мессія (Ме. 12, 23. 21, 9. Марк 10, 47. Лук. 18, 38, 39); сынове Израилевы (οἱ υἱοὶ Ἰσραήλ), израильтяне (Быт. 32, 32). Въ выраженіи: сынъ... лѣтъ, слово сынъ не переводится: сынъ тридесяти лѣтъ Давидъ, Давидъ былъ тридцати лѣтъ (2 Ц. 5, 4); (γόνος), исчадіе, сынъ (Ав. 5 к. 1 п. 4, 3) (Невоструевъ). Сынъ любве (Колосс. 1, 13)—истинный Сынъ, Сынъ естества, естественный. Ибо Богъ любы есть (1 Іоанн. 4, 16). Существо Бога - любовь. Сынъ любве есть Сынъ существа Отчаго, сосущественный, единосущный. Сего ради и Сынъ весь есть любовь, и Богу Отцу возлюбленъ. „Сыномъ любве нарекъ апостолъ Владыку Христа, научая, что возлюбленъ Онъ Отцу, не яко тварь и рабъ, но какъ Сынъ“. (См. Толк. посл. св. ап. Павла къ Колос. еписк. Ѳеофана, изд. 2, стр. 40).Дьяченко, столбец 0695R
- (см. Книги пророч. по синод. сп. въ рукоп. Упыря Лихаго, 1047 г.).—Это слово въ пророческихъ книгахъ въ значеніи πύργος — башня, крѣпостца и т. под. употреблено нѣсколько разъ: Іер. 31, 38; Іез. 26, 9; 27, 11; въ послѣднемъ мѣстѣ въ Моск. Акад. спискѣ стоитъ сꙑнꙑ (вин. мн.), а въ первомъ сꙑна (род. ед.) (Матер. для словаря и грам., т. 2, изд. 2 отд. Ак. н.).Дьяченко, столбец 1109L
Где встречается в Писании
- Мф 1:1От Матфеяуказано у ДьяченкоКнига родства Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамля.
- 1Цар 20:311-я Царствуказано у ДьяченкоЯко во вся дни, в няже сын Иессеев жити имать на земли, не уготовится царство твое: ныне убо послав, поими юношу, яко сын смерти есть сей.
- Суд 19:22Книга Судейуказано у ДьяченкоЕгда же возвеселися сердце их, и се, мужие градстии сынове беззаконников обыдоша дом биюще в двери, и реша мужу господину дому старцу, глаголюще: изведи мужа иже вниде в дом твой, да познаем его.
- 1Мак 1:111 Маккавейскаяуказано у ДьяченкоВо днех тех изыдоша от Израиля сынове беззаконнии и наустиша многих глаголюще: пойдем и завещаем завет с языки, иже окрест нас, яко отнележе отлучихомся от них, обретоша нас многа злая.
- Мф 13:38От Матфеяуказано у Дьяченкоа село есть мир: доброе же семя, сии суть сынове Царствия, а плевелие суть сынове неприязненнии:
Где встречается в богослужении
- АвгусттропарьЕди́наго Христа́ пропове́давше, отцы́,/ еди́наго Сы́на во двою́ существу́ испове́дасте,/ хотя́ща по существу́ и де́йствующа обоя́.
- АвгустсветиленАпо́столи, от коне́ц совоку́пльшеся зде,/ в Гефсимани́йстей ве́си погреби́те те́ло Мое́,/ и Ты, Сыне и Бо́же Мой, приими́ дух Мой.
- ИюньтропарьДа слы́шат непло́ды и да воспою́т Бо́га,/ се бо Елисаве́ть вопие́т:/ по ста́рости сы́на и по умерщвле́нии удо́в ражда́ю Предте́чу.
Как склоняется · существительное, мужской род
I склонение, твёрдый вариант, мужской род. Образец: и҆споли́нъ.
| именительный | сы́нъ |
|---|---|
| родительный | сы́на, сы́нꙋ |
| дательный | сы́нꙋ, сы́нови |
| винительный | сы́на, сы́нъ |
| творительный | сы́номъ |
| предложный | сы́нѣ |
| звательный | сы́не |
| именительный, винительный | сы̑на |
|---|---|
| родительный, предложный | сы̑нꙋ |
| дательный, творительный | сы́нома |
| именительный, звательный | сы́ни, сы́нове |
|---|---|
| родительный | сы̑нъ, сы́нѡвъ |
| дательный | сы́нѡмъ, сы́новомъ |
| винительный | сы́ны, сы́нѡвъ |
| творительный | сы́ны, сы́нами |
| предложный | сы́нѣхъ |
Жирным отмечены 13 форм из 24, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 8. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.