Сутки

• древне-русская и современная мѣра времени. Какимъ образомъ дѣлили славяне сутки до принятія ими христіанства — не извѣстно. По принятіи же христіанской вѣры часы дня они считали отъ восхожденія до захожденія, ночные же часы отъ захожденія до восхожденія солнца, что, по свидѣтельству Татищева (Русс. Истор., II, 456), продолжалось до 1712 года, когда часы дня начали считать съ полудня, почему на башняхъ перемѣнили часовой бой и циферблатъ. Напротивъ, баронъ Гизенъ въ своемъ журналѣ (см. записки Ѳ. Туманскаго, III, 113) свидѣтельствуетъ, что такая перемѣна послѣдовала въ 1699 году, что и гораздо вѣроятнѣе; такъ какъ въ этомъ же году былъ напечатанъ въ Москвѣ и первый календарь со многими астрономическими наблюденіями (Успенскій, „Опытъ повѣствованія о древностяхъ русскихъ“, ч. II, стр. 647). Сутки во времена земной жизни I. Христа начинались съ захожденія солнца и дѣлились на 24 часа, въ томъ числѣ 12 часовъ дневныхъ (Іоан. гл. 11, ст. 9), которые распредѣлялись такъ: утро — съ перваго часа, день — съ третьяго часа, полдень — съ шестого часа, вечеръ — съ девятаго часа. Ночь дѣлилась сперва на три стражи: вечерняя — отъ вечера до полуночи, средняя (Псал. 89, ст. 5, - ночная), - отъ полуночи до пѣтуховъ, послѣдняя, или утренняя (Исх. гл. 14, ст. 24; псал. 129, ст 5) — отъ пѣтуховъ до утра, а въ евангельское время было четыре ночныхъ стражи, каждая по три часа: первая вечерняя — отъ 1 до 3 часовъ ночи; вторая (Лук. гл. 12, ст. 38; во 2 гл., ст. 8, назв. ночною), до первыхъ пѣтуховъ - отъ 3 до 6 часовъ; третья (Лук. гл, 12, ст. 38), пѣтушья, между первыми и вторыми пѣтухами — отъ 6 до 9 часовъ; послѣдняя (четвертая Матѳ. гл. 14, ст. 5; Марк. гл. 6, ст. 48); утренняя — отъ 9 до 12 часовъ, или до утра.Дьяченко, столбец 0691R

Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.