Словарь церковнославянского
Сꙋ́дъ
суд · существительное, мужской род · греч. κρίσις
- др.-слав. сѫдъ — (κρίσις)=судебное дѣло, тяжба (Исх. 22, 9. 24. 14. 2); опредѣленіе, постановленіе (Іс. Н. 24, 25. Суд. 4, 5. 13, 12. 2 Ц. 15, 2. 4 Ц. 25, 6. Есѳ. 1, 13. 2 Мк. 14, 18, 38); покровительство, защита противъ враговъ; (1 Мк 8, 32); (ψῆφος), судебный приговоръ (Син. въ н. ваій); опредѣленіе, избраніе (Нояб. 12 Іоан. п. 3, тр. 2); воля (κρίμα), приговоръ, опредѣленіе, (Д. 1 п. 2, тр. 2); обѣтованіе (Ав. 29 по 3 п. сѣд.); „Боже судъ (κρίμα) Твой цареви даждь, и правду Твою сыну цареву“ (псал. 71, ст. 1). Судомъ (κρίμα) псалмопѣвецъ здѣсь называетъ самую способность судить (κρίσιν), что объясняя, прибавляетъ далѣе: правду (Евѳим. Зигабенъ; сн. Замѣч. на текстъ псалт. по перев. LXX, прот. М. Боголюбск.); судъ и правда (κρίμα καὶ δικαιοσύνη), должное и справедливое, предписанное закономъ (1 Цар. 2, 10); (δικαιωτήρια), судилища (Прол. Фев. 4, 2 кан.); письменный приговоръ о избраніи, самый актъ избранія (Пр. Ію. 22, 1); суди судъ мой мнѣ, разсуди дѣло мое въ мою пользу (3 вт. чет. тр. 1, п. 2, 3). Сотворити въ нихъ судъ написанъ“ (псал. 149, ст. 9). Что значитъ судъ написанъ? Явный, всѣми признаваемый, такой, который не можетъ быть преданъ забвенію. Такая будетъ побѣда, такой трофей, который будетъ всѣмъ столь извѣстенъ и столь очевиденъ, какъ будто бы онъ былъ начертанъ на столбѣ и никогда не изгладится (Златоустъ; сн. Замѣч. на текстъ псалт. по переводу LXX прот. М. Боголюбск., стр. 293). Суды сказати - изъяснять или возвѣщать волю Божію (Дан. 5, 16) (Невостр.). Судъ судить—разбирать судебное дѣло (Псков. судн. грам. 1467 г.); членъ; санскр. sandhi — суставъ (А. Гильфердингъ); названіе Босфора или Золотого Рога (др норм. и шведск. sund—морской проливъ). Корень этого слова, по видимому, обнаруживается въ готск. sundro, нов. верх.-нѣм. sonder, исланд. sundr, англ.-саксон. sunder, значитъ — врознь: ибо что первоначально значитъ судить? разбирать; срав. греч. κρίνειν, нѣм. urtheilen, entscheiden, шведск. skipa (lag) отъ исланд. skepia раздѣлять, щепать Въ лѣтописи „Судъ“ (въ значеніи пролива константинопольскаго) есть, вѣроятно, германское sund—проливъ Это sund, по весьма распространенному мнѣнію, въ родствѣ съ глаг. schwimmen (J. Grimm, Gram. II, 479; срав. Weigand D. Wb., стр. 845, и Fick, indogerm. Wb., 3 е изд. Germ. Spr., 895), но вопросъ: не справедливѣе ли пріурочивается и оно къ корню sundr, такъ какъ существенное свойство пролива — раздѣлять два берега (Филолог. разыск. Я. Грота, изд. 4, стр 452—453).Дьяченко, столбец 0686L
- (евр.)=князь. (Іез. 23, 23).Дьяченко, столбец 0686R
- посуда, сосудъ. См. Словарь, стр. 687.Дьяченко, столбец 1109L
- книга Судей.Дьяченко, столбец 1152L
Где встречается в Писании
- Исх 22:9Исходуказано у ДьяченкоПо всей реченней неправде, о теляти и о осляти и о овце, и о ризе и о всей гибели нанесенней, что убо ни было бы, пред богом да приидет суд обоих, и обвиненный богом да отдаст сугубо ближнему.
- Суд 4:5Книга Судейуказано у Дьяченкои сия живяше под Фиником Деввора между Рамою и между Вефилем, в горе Ефремли: и восхождаху сынове Израилевы к ней тамо на суд.
- Есф 1:13Есфирьуказано у ДьяченкоИ опечалися царь, и разгневася, и рече ближним своим: сице рече Астинь: сотворите убо о сем закон и суд.
- 1Цар 2:101-я Царствуказано у Дьяченко… премудростию своею, и да не хвалится сильный силою своею, и да не хвалится богатый богатством своим: но о сем да хвалится хваляйся, еже разумети и знати Господа, и творити суд и правду посреде земли: Господь взыде на небеса и возгреме: той судит концем земли, праведен сый, и даст крепость царем нашым и вознесет рог христа Своего.
- Дан 5:16Даниилуказано у Дьяченкоаз же слышах о тебе, яко можеши суды сказати: ныне убо аще возможеши ппсание сие прочести и сказание его возвестити мне, в багряницу облечешися, и гривна златая на выи твоей будет, и третий во царстве моем обладати будеши.
Где встречается в богослужении
- ОктоихтропарьМари́е, чи́стое и всечестно́е жили́ще все́х Соде́теля, ду́шу очища́ющия пода́ждь ми́ сле́зы, и бу́дущаго суда́ и му́ки исхити́ мя.
- ОктоихтропарьВ Де́нь Суда́ яви́ся, Влады́чице, и предста́ни ми́, му́ки и огня́ свобожда́ющи, да спа́сся воспою́ Твою́ необори́мую благода́ть.
- ТриодьтропарьНестерпи́мый, Го́споди, гнев, ка́ко стерплю́ суда́ Твоего́, / преслу́шав Твое́ повеле́ние? / Но пощади́, пощади́ мя в час суда́.
Как склоняется · существительное, мужской род
I склонение, твёрдый вариант, мужской род. Образец: и҆споли́нъ.
| именительный | сꙋ́дъ |
|---|---|
| родительный | сꙋда̀ |
| дательный | сꙋ́дꙋ, сꙋ́дови |
| винительный | сꙋда̀, сꙋ́дъ |
| творительный | сꙋдо́мъ |
| предложный | сꙋ́дѣ |
| звательный | сꙋ́де |
| именительный, винительный | сꙋ̑да |
|---|---|
| родительный, предложный | сꙋ̑дꙋ |
| дательный, творительный | сꙋ́дома |
| именительный, звательный | сꙋ́ди |
|---|---|
| родительный | сꙋ̑дъ, сꙋ́дѡвъ |
| дательный | сꙋдѡ́мъ |
| винительный | сꙋ́ды, сꙋ́дѡвъ |
| творительный | сꙋ́ды, сꙋ́дами |
| предложный | сꙋ́дѣхъ |
Жирным отмечены 11 форм из 22, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 8. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.