Скоморошество

• тоже, что фиглярство, фокусничество, забавы. Гванини свидѣтельствуетъ, что скоморохами въ Москвѣ именовали вожатыхъ медвѣдей (Niedzwiednikow w Moskwie skomorochami zowia. Guagn. 537. „1571 г. поѣхалъ изъ Новгорода къ Москвѣ Субота и съ скоморохами и медвѣдями“. Арх. новг. л. Карамз. И. Г. Р. IX, пр. 322). Изъ пословицъ видно, что скоморохи были плясуны и гудочники, какъ-то: всякъ пляшетъ, да не какъ скоморохъ, или скоморохъ голосъ на гудкѣ настроитъ умѣетъ, а житья своего не установитъ. По древнему обычаю языческому (еллинскому), на могилахъ при поминкахъ плачъ смѣнялся плясками и рукоплесканіями, какъ видно изъ слѣдующихъ словъ Стоглава, г.г. 41—44: „Въ Троицкую субботу сходятся мужи и жены на жальникахъ (мѣстахъ погребенія) и плачутся по гробомъ съ великимъ кричаніемъ, и егда начнутъ играть скоморохи, гудцы и прегудцы, они же отъ плача преставше, начнутъ скакати и плясати и въ долони бити на тѣхъ жальникахъ“. Изъ сего заключить можно, что скоморохи такую же должность и въ XVI вѣкѣ исправляли у русскихъ, какую у римлянъ при похоронахъ tibicines et fidicines. Не было ли то остатками древней тризны? Ватаги скомороховъ скитались въ Россіи по деревнямъ, опивая и объѣдая простодушныхъ земледѣльцевъ, и даже грабя по дорогамъ (Карамз. И Г. Р. IX, стр. 462). При Дворѣ россійскомъ долго находились, по примѣру европейскихъ дворовъ, шуты и даже изъ значительныхъ особъ („Русскіе въ своихъ пословицахъ“, Снегирева).Дьяченко, столбец 0606R

Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.