Саркофаги

• божество славянъ. Названіе это происходитъ отъ санскр. sur — блистать: черезъ поднятіе звука r – въ ar явилась форма suar = svar — небо (т. е. свѣтлое, блестящее), и въ болѣе тѣсномъ смыслѣ — зодіакъ, солнечный путь; въ Mater verborum древнее чешское zuor (svor) объяснено также словомъ zodiacus. Съ приставкою въ концѣ ga (= идущій, движущійся) образовалось слово svarga — coelum Indri, aether, т. е. небо подвижное, ходячее = облачное, въ которомъ властвуетъ громовникъ Индра... Потому и нашъ Сварогъ въ Ипатьевской Лѣтописи сближается съ громовникомъ Ѳеостомъ (Гефестомъ) и солнце, Дажъ-богъ, называется сыномъ Сварога. Ср. слѣдующее мѣсто на стр. 5: „и бысть по потопѣ и цо раздѣленіи языкъ поча царствовати первое Местромъ отъ рода Хамова, по немъ Еремія, по немъ Ѳеость, иже и Соварога нарѣкоша Егуптяне... Солнце царь сынъ Сварoговъ, еже есть Дажъ-богъ“. Слово нѣкоева христолюбца (рук 1523 года Востокова описаніе Румянцовскаго музеума) называетъ кромѣ того Сварожичемъ огонь, которому поклонялись древніе славяне, и какъ по всему слѣдуетъ заключить, поклонялись ему подъ овиномъ. Ср. „и огневи молятся зовутъ его Сварожицемъ огневи молятся подъ овиномъ (въ спискѣ Румянцовскомъ — подъ овиномъ, въ сборникѣ же Паисіевскомъ — подъ овиномъ“). Таковы скудныя, но положительно вѣрныя миѳологическія данныя, на которыхъ предстоитъ наукѣ разъяснить существо одного изъ знаменитыхъ славянскихъ божествъ, ихъ небеснаго родоначальника Сварога. ракоты и даже металла, продолговатой формы, размѣрами болѣе среднихъ размѣровъ человѣческаго тѣла, съ рельефными украшеніями на лицевой сторонѣ. Внутри саркофага полагался трупъ умершаго. Обычай погребать мертвыхъ въ саркофагахъ имѣлъ мѣсто у многихъ древнихъ народовъ, гдѣ не было трупосожженія, особенно у финикіянъ, египтянъ, грековъ и римлянъ. Весьма рано обычай этотъ усвоенъ и древними христіанами: нѣкоторые изъ дошедшихъ до насъ древне-христіанскихъ саркофаговъ могутъ быть отнесены къ первымъ двумъ столѣтіямъ. (См. Очерки памятн. прав. иконогр. и искусства Покровскаго, вып. І, стр. 77–79).Дьяченко, столбец 0573L

Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.