Ра́мо
- плечо (Іов. 31, 22. Мал. 2, 3), рука, подпора (3 цар. 7, 30); (ὑπερωμία) что выше плечь (1 цар. 9, 2; 10, 23); посреди раменъ почи — покоился на рукахъ, въ объятіяхъ (Втор. 33, 12); μετάφρενον—междуплечіе, перо (Втор. 32, 11). Начальство (ἀρχή — владычество) бысть на рамѣ Его (Ис. 9, 6). Это значитъ, что Онъ будетъ учить и дѣйствовать со властію. Самъ І. Христосъ говорилъ о Себѣ: дадеся Ми всяка власть на неби и на земли (Мѳ. 28, 18). Доказательствомъ этой Божественной власти Его служатъ всѣ многочисленныя и великія чудеса, совершенныя Имъ. Вотъ почему и современники говорили о Немъ, что Онъ училъ, яко власть имѣяй, а не якоже книжницы и фарисеи (Мѳ. 7, 29).Дьяченко, столбец 0541L
- (см. Словарь, стр. 542) — вмѣсто армо, армя — мѣсто соединенія, связь; рамо — мѣсто, гдѣ рука соединяется съ туловищемъ (Матер. для словаря Микуцк., в. II).Дьяченко, столбец 1097R
Где встречается в Писании
- Иов 31:22Иовуказано у Дьяченкода отпадет убо рамо мое от состава, мышца же моя от лактя да сокрушится:
- Мал 2:3Малахияуказано у ДьяченкоСе, Аз отлучу вам рамо, и раскидаю требухи на лица ваша, требухи праздников ваших, и прииму вы вкупе:
- 3Цар 7:303-я Царствуказано у Дьяченкои четыри колеса медна и мехонофу коемуждо, и придержания медяна, и четыри части их, и рамена их под умывалницами, и рамена слияная об ону страну коегождо прилежаще.
- 1Цар 9:21-я Царствуказано у ДьяченкоИ сему бе сын, имя ему Саул, добровеличен, муж благ: и не бе в сынех Израилевых благ паче его, от рамен и выше высок паче всех людий.
- Втор 33:12Второзакониеуказано у ДьяченкоИ Вениамину рече: возлюбленный Господем уповаяй вселится (в Нем), и Бог осеняет его во вся дни, и посреде рамен Его почи.
Где встречается в богослужении
- МайтропарьОтроча́ нам даде́ся от проро́чицы,/ рожде́нное без боле́зни Богома́тере,/ Его́же нача́льство на ра́ме Боже́ственный Иса́ия пропове́да.
- ЯнварьтропарьХристу Богу производящу тя на лучшая,/ мирская вся оплевал еси/ и, благий ярем на рамо взем, усердно Тому последовал еси.
- ДекабрьтропарьВ Ра́ме слы́шася Рахи́ли го́рькое рыда́ние,/ плач же, и увы́, и сокруше́ние:/ скверноуби́йца бо враг, на ча́да Вифлее́мская, И́род показа́ся.
Как склоняется · существительное, средний род
| именительный, винительный | ра́мо |
|---|---|
| родительный | ра́ма |
| дательный | ра́мꙋ |
| творительный | ра́момъ |
| предложный | ра́мѣ |
| именительный, винительный | ра̑ма |
|---|---|
| родительный, предложный | ра̑мꙋ |
| дательный, творительный | ра́мома |
| именительный, винительный | ра̑ма |
|---|---|
| родительный | ра́мъ |
| дательный | ра́мѡмъ, ра́мамъ |
| творительный | ра́мы, ра́мами |
| предложный | ра́мѣхъ, ра́махъ |
Жирным отмечены 8 форм из 12, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 8. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.