Ра́дуга

• воздушное явленіе, представляющее небесную дугу. Не можетъ быть сомнѣнія, что слово ра-дуга есть сложное, и первая половина его есть характеристическій эпитетъ, соединяемый съ небесною дугою: въ областномъ говорѣ (Тверск. губ.) слово это произносится рай-дуга (Обл. сл., 188). Первая часть слова ра, по нашему мнѣнію, стоитъ въ родствѣ съ санскр. кореннымъ звукомъ r (настояш. arâmi=ire, procedere), заключающимъ въ себѣ понятіе быстраго движенія, равно прилагаемое и къ свѣту, и къ текущей водѣ, къ бѣгу коня и полету птицы; отсюда ara—быстрый, ar — вѣстникъ, arvan — конь и эпитетъ солнца, чешск. оръ — конь, литовск. arelis — орелъ, наше рѣять — летать и ринуть—стремительно бросить; санскр. ri и зендск. rudh течь, санскр. rud—плакать, рыдать, нѣмец. rinnen (Изв. Ак. н., IV, 333–335). Отсюда понятно, что Ра, древнѣйшее имя Волги, означаетъ собственно: текучую воду, рѣку (rivus); сравни: сибирск. ра—горокъ—холмъ, курганъ на родникѣ; Арханг. губ. рада—мокрое мѣсто въ лѣсу (Обл. сл., 186). Такимъ образомъ радуга первымъ своимъ слогомъ соотвѣтствуетъ нѣмецкому regen, и означаетъ водоносную, дождевую дугу. Согласно съ лингвистическими данными греческій миѳъ представляетъ Ирису (ἶρις)—быстролетною, крылатою вѣстницею Зевса. Въ литовскомъ преданіи о потопѣ радуга является вѣстницею, посланною божествомъ (Прамжинасъ) утѣшить престарѣлую чету людей, которая спаслась отъ наводненія, и научить ее, какъ создать себѣ потомство (D. Myth., 545); въ греческомъ сказаніи о Девкаліоновомъ потопѣ роль эта дается вѣстнику боговъ Гермесу. Древнее представленіе „радуги“ небеснымъ лукомъ, затемнившееся съ теченіемъ времени въ этомъ общепринятомъ ея названіи, народъ подновляетъ прибавкою къ нему слова дуга: „ахъ, ты радуга – дуга!“ Такое подновленіе очень обыкновенно въ эпическомъ языкѣ; такъ, напр., говорятъ: бѣлый свѣтъ, бѣлая лебедь, хотя „свѣтъ“ и „лебедь“ и безъ того знаменуютъ бѣлый цвѣтъ. Близкая связь радуги съ дождемъ выразилась въ слѣдующемъ миѳическомъ сказаніи, какое существовало еще у римлянъ (D. Myth., 695: „bibit arcus, pluet hodie“) и какое можно услышать отъ поселянъ повсюду на Руси: радуга беретъ или пьетъ изъ земныхъ озеръ, рѣкъ и колодцевъ воду и потомъ, въ видѣ дождя, посылаетъ ее обратно на землю (Владим. Г. В., 1844, 52; Полтавск. Г. В., 1845, 24; Этн. соб., VI, 118). Въ рукописи XV столѣтія, извѣстной подъ названіемъ „Матица Златая“, читаемъ: „си же оубо доуга повелѣніемъ божіимъ събираетъ воду морьскоую акы в мехъ“ (Историч. христом. Буслаева, 690).Дьяченко, столбец 0535L

Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.