Словарь церковнославянского
Проро́къ
пророк · существительное, мужской род · греч. προφήτης
- предсказатель, прорицатель, пророкъ, предвѣщатель. Съ евр. нави — вѣстникъ воли Божіей, предсказатель, отъ нава — источать, предсказывать, говорить одушевленно. Пророки были просвѣщенные Духомъ Божіимъ, святые мужи народа еврейскаго; они предсказывали будущее, приготовляли людей къ царству Христову, воспитывали въ народѣ вѣру и благочестіе, руководили гражданскими правителями, совершали чудеса, писали свящ. книги. Пророки, оставившіе свящ. книги, раздѣляются на большихъ и малыхъ. Къ большимъ принадлежатъ: Исаія, Іеремія, Іезекіиль и Даніилъ. Къ малымъ: Осія, Іоиль, Амосъ, Авдій, Іона, Михей, Наумъ, Аввакумъ, Софонія, Аггей, Захарія и Малахія. Въ Втор. 13, 1—5 Моисей научаетъ израильтянъ узнавать истинныхъ пророковъ и отличать ихъ отъ ложныхъ. Чудеса, знаменія, пророчества еще не могутъ съ несомнѣнностію доказывать, что извѣстный пророкъ посланъ отъ Бога, потому что чудеса могутъ быть ложными и твориться силою діавола (Исх. 7, 11, 12). Только ученіе и жизнь его, согласная съ откровеннымъ ученіемъ, составляетъ вѣрное средство оцѣнить правильность его ученія и святость его дѣятельности. „Аще мы или ангелъ съ небесе благовѣстить вамъ, паче еже благовѣстихомъ вамъ, анаѳема да будетъ“ (Гал. 1, 8). Ложные пророки различаются: пророки говорящіе именемъ иныхъ боговъ и именемъ Іеговы. Моисей въ 18 гл. Втор предсказываетъ о пророкѣ, подобномъ ему. Подъ пророкомъ, подобнымъ Моисею, нельзя разумѣть Іисуса Навина, это опровергается Втор. 34, 9—12; нельзя также разумѣть никого изъ послѣдующихъ пророковъ Іеговы, потому что они не были подобны Моисею (Числ. 12, 6—8), при томъ въ пророчествѣ говорится объ одномъ пророкѣ; здѣсь слѣдуетъ разумѣть Мессію. Вѣрность такого пониманія засвидѣтельствована въ новомъ завѣтѣ (Іоан. 5, 45, 46; Дѣян. 3, 20—24; 7, 37), а равно толковниками, напр. Кипріаномъ карѳагенскимъ, Златоустомъ, Кирилломъ александрійскимъ. Дѣйствительно, Мессія былъ подобенъ Моисею; Моисей ходатай ветхаго завѣта (Гал. 3, 19), а Христосъ въ новомъ завѣтѣ (Евр. 12, 24): Моисей далъ законъ въ ветхомъ завѣтѣ, — І. Христосъ въ новомъ (Іоан. 1, 17); Моисей избавилъ евреевъ изъ рабства египетскаго, а І. Христосъ всѣхъ людей отъ рабства грѣху и діаволу (см. подробнѣе въ Словарѣ къ пареміямъ В. Лебедева, 1898 г.).Дьяченко, столбец 0511L
Где встречается в Писании
- Втор 13:1Второзакониеуказано у ДьяченкоАще же востанет в тебе пророк, или видяй соние, и даст тебе знамение или чудо,
- Чис 12:6Числауказано у ДьяченкоИ рече к ним: послушайте словес Моих: аще будет в вас пророк Господнь, в видении ему познаюся, и во сне возглаголю ему:
- Деян 2:30Деянияпророк убо сый и ведый, яко клятвою клятся ему Бог от плода чресл его по плоти воздвигнути Христа и посадити Его на престоле его,
- Деян 7:52Деяниякого от пророк не изгнаша отцы ваши? И убиша предвозвестившыя о пришествии Праведнаго, Егоже вы ныне предателе и убийцы бысте,
- Ис 39:3ИсаияИ прииде Исаиа пророк ко Езекии царю и рече к нему: что глаголют сии мужие, и откуду приидоша к тебе? И рече Езекиа: от земли далекия приидоша ко мне, от Вавилона.
Где встречается в богослужении
- МайирмосТвоего́ на земли́ явле́ния, Христе́ Бо́же,/ пропове́дуя проро́к прише́ствие, с весе́лием вопия́ше:/ сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
- ЯнварьирмосТвоего́ на земли́ явле́ния, Христе́ Бо́же,/ пропове́дая проро́к прише́ствие, с весе́лием вопия́ше:/ сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
- ОктоихстихираРа́дуйся, Мари́е Богоро́дице, Хра́ме Неразруши́мый, па́че же Святы́й, я́коже вопие́т проро́к: свя́т хра́м Тво́й, ди́вен в пра́вде.
Как склоняется · существительное, мужской род
I склонение, твёрдый вариант, мужской род. Образец: и҆споли́нъ.
- первая палатализация к → ч в звательном (ѻ҆троче), вторая к → ц перед ѣ и ы (пророче, пророцѣ, пророцы)
| именительный | проро́къ |
|---|---|
| родительный | проро́ка |
| дательный | проро́кꙋ, проро́кови |
| винительный | проро́ка, проро́къ |
| творительный | проро́комъ |
| предложный | проро́цѣ |
| звательный | проро́че |
| именительный, винительный | проро̑ка |
|---|---|
| родительный, предложный | проро̑кꙋ |
| дательный, творительный | проро́кома |
| именительный, звательный | проро́цы |
|---|---|
| родительный | прорѡ́къ, проро́кѡвъ |
| дательный | проро́кѡмъ |
| винительный | проро́ки, проро́кѡвъ |
| творительный | проро́ки, проро́ками |
| предложный | проро́цѣхъ |
Жирным отмечены 11 форм из 22, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 8. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.