Пе́рсть
- (χοῦς) = грязь (Быт. 2, 7; Іс. Нав. 7, 6; 2 Цар. 16, 13; 1 Макк. 2, 63); (σποδός), пепелъ (Неем. 9, 1). Въ созданіи человѣка изъ персти или изъ праха земного св. отцы усматривали указаніе на смиреніе человѣка и вмѣстѣ на его достоинство. Св. Іоаннъ Златоустъ говоритъ: „чтобы въ самомъ образѣ нашего сотворенія преподать намъ всегдашній урокъ не мечтать о себѣ выше мѣры, для этого Моисей и повѣствуетъ обо всемъ съ такою тщательностію, и говоритъ: „созда Богъ человѣка, персть (вземъ) отъ земли“. Впрочемъ, въ этомъ самомъ усматривай и честь (оказанную человѣку). Богъ беретъ не просто землю, но „персть“, тончайшую, такъ сказать, часть земли, и эту самую „персть отъ земли“ Своимъ повелѣніемъ превращаетъ въ тѣло“ (Бес. на кн. Быт. XIII, ч. I, стр. 201—202). Тѣлесное естество („персть“), изъ котораго созданъ человѣкъ, одинаково съ земнымъ шаромъ (Быт. XXVI, 15, ср. Лев. XIV, 42, 45. Втор. XXVIII, 24; Лев IV, 6).Дьяченко, столбец 0418R
- (см. Словарь, стр. 419). — Персть лизати — лизать подножную пыль. Выраженіе это для обозначенія самаго уничиженнаго рабскаго состоянія заимствовано изъ обычая древнихъ побѣдителей, заставлявшихъ побѣжденныхъ ими царей въ знакъ ихъ рабства лизать персть изъ подъ ногъ своихъ побѣдителей (Пс. 71, 9; Ис. 49, 23 и др.).Дьяченко, столбец 1080R
Где встречается в Писании
- Быт 2:7Бытиеуказано у ДьяченкоИ созда Бог человека, персть (взем) от земли, и вдуну в лице его дыхание жизни: и бысть человек в душу живу.
- Нав 7:6Иисус Навинуказано у ДьяченкоИ растерза Иисус ризы своя, и паде на земли на лице свое пред Господем даже до вечера, сам и старцы Израилевы: и посыпаша персть на главы своя.
- 2Цар 16:132-я Царствуказано у ДьяченкоИ идяше Давид и вси мужие его путем: а Семей идяше со страны горы близ его идый и проклиная, и камением меща со страны его, и перстию сыпая.
- 1Мак 2:631 Маккавейскаяуказано у Дьяченкоднесь вознесется, а утре не обрящется, яко обратися в персть свою, и помышление его погибе.
- Неем 9:1Неемияуказано у ДьяченкоВ день же двадесять четвертый месяца сего собрашася сынове Израилевы в посте и во вретищих, и персть на главах их.
Где встречается в богослужении
- МарттропарьЯ́ко све́тлых би́сер и ка́мения, му́дре, па́че светле́йши,/ ра́ку и пе́рсть Це́рковь твоя́ иму́щи,/ правосла́вия венце́м удобря́ется.
- ОктябрьирмосГордый мучитель, но детей бысть игралище./ Якоже бо персть, попраше седмеричный пламень, пояху:/ благословен еси, Господи Боже отец наших.
- ФевральтропарьУмерщвле́ния на́шего персть оттрясла́ еси́, ро́ждши и́стинно безсме́ртие,/ и оде́жды нам истка́ла еси́ нетле́ния, Де́во, Рождество́м Твои́м.
Как склоняется · существительное, женский род
| именительный, винительный | пе́рсть |
|---|---|
| родит., дат., предл. | пе́рсти |
| творительный | пе́рстїю |
| звательный | пе́рсте |
| именительный, винительный | пе̑рсти |
|---|---|
| родительный, предложный | пе̑рстїю |
| дательный, творительный | пе́рстьма, пе́рстема |
| именительный, винительный | пе̑рсти |
|---|---|
| родительный | пе́рстей |
| дательный | пе́рстемъ |
| творительный | пе́рстьми |
| предложный | пе́рстехъ |
Жирным отмечены 5 форм из 10, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 10. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.