Очище́нїе
- примиреніе, умилостивленіе (Лев. 23, 27). Въ Числ. 8, 7 ἁγνισμός — очищеніе, жертва. День очищенія — великій евр. праздникъ. За пять дней до праздника Кущей, 10-го tischri, былъ празднуемъ обрядъ очищенія. Съ вечера 9-го числа до вечера 10-го было запрещено работать и ѣсть; это былъ день великаго поста, единственнаго, который былъ предписанъ закономъ. Лишь одинъ первосвященникъ отправлялъ службу въ этотъ праздникъ; сотворивъ омовеніе и облеченный въ свои первосвященническія одежды, онъ приносилъ молодого быка въ жертву за грѣхи и овна во всесожженіе за себя и за священниковъ, двухъ козловъ за грѣхи народа и овна во всесожженіе. Одинъ изъ двухъ козловъ былъ козломъ отпущенія, Azazel, бравшимъ на себя грѣхи всего народа; его отпускали въ пустыню (Лев. XVI; XXIII, 27–32; Числ. XXIX, 7—11 См. Dictionnaire de la Bible, t. I, col. 1871—1876). Въ этотъ день первосвященникъ входилъ во святое святыхъ. Посланіе къ евреямъ изъясняетъ прообразовательный смыслъ обрядовъ дня очищенія. Этотъ день былъ прообразомъ великаго дня, въ который Іисусъ Христосъ искупилъ грѣхи всего человѣчества, но неизмѣримое пространство отдѣляетъ тѣнь отъ дѣйствительности. Первосвященникъ, слабый образъ Іисуса Христа, входилъ съ кровію животныхъ въ земное святое святыхъ (VIII, 11); Іисусъ Христосъ вошелъ съ Своею собственною кровію въ истинное святое святыхъ (IX, 12). Слѣдствіемъ іудейскаго обряда было сообщеніе лишь внѣшней чистоты (τῆς σαρκὸς καθαρότητα) по отношенію къ грѣхамъ, содѣяннымъ въ теченіе года; Іисусъ Христосъ Своею безцѣнною кровію совершенно искупилъ отъ всѣхъ грѣховъ всѣхъ людей на всѣ времена (IX, 13, 28). Послѣдствіе этого искупленія полное, которое открыло намъ дверь къ небу (X, 20). Первосвященникъ, напротивъ, не могъ доставлять отпущенія грѣховъ, потому что онъ приносилъ лишь кровь животныхъ (IX, 9—10; X, 4); вотъ почему святое святыхъ, образъ неба, оставалось закрытымъ для народа (IX, 8). По той же самой причинѣ обрядъ долженъ былъ быть возобновляемъ каждый годъ (X, 1—3), между тѣмъ какъ І. Христосъ единою лишь жертвою вошелъ во святое святыхъ неба (IX, 11, 25, 26, 28; X, 10, 12—14, 18). Наконецъ, апостолъ пополняетъ свое сравненіе замѣчаніемъ:Дьяченко, столбец 0400R
Где встречается в Писании
- Лев 23:27Левитуказано у Дьяченкои в десятый день седмаго месяца сего день очищения, наречен свят да будет вам: и смирите душы вашя, и принесите всесожжение Господу:
- Чис 8:7Числауказано у Дьяченкои сице да сотвориши им очищение их: покропиши на них воду очищения, и да взыдет бритва на все тело их, и исперут ризы своя, и чисти будут:
- Пс 129:3ПсалтирьАще беззакония назриши, Господи, Господи, кто постоит? Яко у Тебе очищение есть.
- Пс 88:45Псалтирьразорил еси от очищения его, престол его на землю повергл еси:
- Деян 21:26ДеянияТогда Павел поемь мужы оны, на утрие с ними очищься вниде во святилище, возвещая исполнение дний очищения, дондеже принесено бысть за единаго коегождо их приношение.
Где встречается в богослужении
- АвгустстихираОбра́дованная, хода́тайствуй/ Твои́ми моли́твами/ и испроси́ душа́м на́шим мно́жество щедро́т/ и очище́ние прегреше́ний, мо́лимся.
- ИюльтропарьБогому́драя дво́ице, вели́цыи страда́льцы, со святы́ми Тро́ице предстоя́ще,/ моли́теся очище́ние мне дарова́ти, вас похваля́ющему.
- ОктоихтропарьСла́ва: Очище́ние и́мамы покро́в Тво́й, и изве́стную наде́жду и заступле́ние, Де́во Чи́стая: не посрами́, Влады́чице, рабы́ Твоя́.
Как склоняется · существительное, средний род
| именительный, винительный | ѻ҆чище́нїе |
|---|---|
| родительный | ѻ҆чище́нїѧ, ѻ҆чище́нїа |
| дательный | ѻ҆чище́нїю |
| творительный | ѻ҆чище́нїемъ |
| предложный | ѻ҆чище́нїи |
| именительный, винительный | ѻ҆чище̑нїѧ |
|---|---|
| родительный, предложный | ѻ҆чище̑нїю |
| дательный, творительный | ѻ҆чище́нїема |
| именительный, винительный | ѻ҆чище̑нїѧ |
|---|---|
| родительный | ѻ҆чище̑нїй, ѻ҆чище́нїей, ѻ҆чище̑нїи |
| дательный | ѻ҆чище́нїємъ, ѻ҆чище́нїѧмъ |
| творительный | ѻ҆чище̑нїи, ѻ҆чище́нїѧми, ѻ҆чище́ниьми |
| предложный | ѻ҆чище́нїихъ, ѻ҆чище́нїехъ, ѻ҆чище́нїѧхъ |
Жирным отмечены 5 форм из 14, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 8. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.