Ѻ҆мове́нїе

• Омовенія составляли немалую часть служенія въ ветхомъ законѣ: ибо всякій долженъ былъ въ теченіе каждаго дня тщательно умываться столько разъ, сколько молиться хотѣлъ, то есть входя во храмъ Господень и въ сонмище. Въ христіанской церкви омовеніемъ называется церковный обрядъ, совершаемый: 1) въ 8-й день послѣ крещенія и мѵропомазанія надъ младенцемъ; такъ было въ древности; въ настоящее же время омовеніе совершается тотчасъ же послѣ мѵропомазанія частей тѣла крещаемаго, именно послѣ чтенія св. евангелія и ектеніи. Послѣ прочтенія молитвъ, гдѣ священникъ проситъ Господа сохранить на новопросвѣщенномъ духовную печать нерушимою, сдѣлать его непобѣдимымъ, — „поясъ и пелены отрочате“ разрѣшаются, а священникъ омочаетъ ихъ водою и кропитъ младенца, говоря: „оправдался еси, просвѣтился еси, освятился еси, омылся еси именемъ Господа“... Затѣмъ губкою, намоченною теплою водой, совершаетъ самое омовеніе частей тѣла, помазанныхъ елеемъ и мѵромъ, произнося слова: „крестился еси, просвѣтился еси, миропомазался еси, освятился еси, омылся еси, во имя Отца, и Сына, и Св. Духа, нынѣ, и присно, и во вѣки вѣковъ. Аминь“. 2) Актъ омовенія совершается надъ тѣломъ усопшаго мірянина (монахи и священники не омываются) изъ благочестиваго желанія, чтобы усопшій предсталъ по воскресеніи своемъ предъ Богомъ въ чистотѣ.Дьяченко, столбец 0381L

Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.