Словарь церковнославянского

Ѻбрꙋче́нїе

обручение · существительное, средний род

залогъ, задатокъ. (2 Кор., 22, гл. 5, стих 5. Ефес. 1, 14). Подъ именемъ обрученїя иногда разумѣется чинъ, бывающїй въ церкви предъ вѣнчанїемъ жениха и невѣсты, преподаянїемъ имъ перстней чрезъ священника по предписанному въ Требникѣ образцу. См. о обрученїи у Матѳ. Власт. стихїю Г и особенно у Симеона Ѳессал. книг. о таин. Обрученїемъ называется также малая схима. Во время постриженїя въ нее, игуменъ, простирая руку къ евангелїю, говоритъ постригающемуся: „Се Христосъ невидимо здѣсь предстоитъ: виждь, яко никтоже тя принуждаетъ прїити къ сему образу; виждь, яко ты отъ своего произволенїя хощеши обрученїя великаго и ангельскаго образа“. Такимъ образомъ, одѣянїе малой схимы и образъ жизни этого чина — есть залогъ, обрученїе или начало великаго и ангельскаго образа.Дьяченко, столбец 0366R

Где встречается в Писании

Еф 1:14К Ефесянамуказано у Дьяченко
Иже есть обручение наследия нашего, во избавление снабдения, в похвалу славы Его.
2Кор 5:52-е Коринфянам
Сотворивый же нас в сие истое Бог, Иже и даде нам обручение Духа.
2Кор 1:222-е Коринфянам
Иже и запечатле нас, и даде обручение Духа в сердца наша.

Где встречается в богослужении

Декабрьстихира
Проро́ческая прорече́ния ви́де в ста́рости/ я́ве Ио́сиф Обру́чник,/ проявле́нно исполня́емая,/ обруче́ние вои́стинну стра́нное,/ открове́ние А́нгелы прие́м,/ Бо́гу сла́ва,– вопию́щих,–/ на зе́млю мир низпосла́вшему.
Майтропарь
Бог, Ему́же ве́дома суть от ве́ка вся дела́ Его́,/ еще́ во о́трочестве твое́м, Богому́дре Кири́лле,/ назна́мена тя бы́ти прему́дрости Его́ люби́теля и служи́теля,/ показа́в тебе́ во сне обруче́ние твое́ с де́вою Софи́ею,/ Софи́я бо толку́ется прему́дрость.
Августстихира
Что Тебе́ принесе́м, Христе́,/ Единоро́дный Сы́не Бо́жий,/ А́нгелы покланя́емый,/ челове́ком возжеле́нный и бесо́м вои́стинну стра́шный,/ зерца́ло Присносу́щныя Сла́вы,/ любве́ Бо́жия извеще́ние,/ бу́дущих благ обруче́ние,/ вели́кое сокро́вище душа́м;/ да́руй нам единомы́слие,/ мир и ве́лию ми́лость.

Как склоняется · существительное, средний род

I склонение, мягкий вариант, средний род. Образец: по́ле.

Единственное число
именительный, винительный	ѻ҆брꙋче́нїе
родительный	ѻ҆брꙋче́нїѧ, ѻ҆брꙋче́нїа
дательный	ѻ҆брꙋче́нїю
творительный	ѻ҆брꙋче́нїемъ
предложный	ѻ҆брꙋче́нїи

Двойственное число
именительный, винительный	ѻ҆брꙋче̑нїѧ
родительный, предложный	ѻ҆брꙋче̑нїю
дательный, творительный	ѻ҆брꙋче́нїема

Множественное число
именительный, винительный	ѻ҆брꙋче̑нїѧ
родительный	ѻ҆брꙋче̑нїй, ѻ҆брꙋче́нїей, ѻ҆брꙋче̑нїи
дательный	ѻ҆брꙋче́нїємъ, ѻ҆брꙋче́нїѧмъ
творительный	ѻ҆брꙋче̑нїи, ѻ҆брꙋче́нїѧми, ѻ҆брꙋче́ниьми
предложный	ѻ҆брꙋче́нїихъ, ѻ҆брꙋче́нїехъ, ѻ҆брꙋче́нїѧхъ

Жирным отмечены 2 форм из 14, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.

Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 8. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.

Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.