Словарь церковнославянского
Мечъ
меч · существительное, мужской род
- древнѣйшее ручное обоюдуострое оружіе, чѣмъ отличался отъ сабли, острой лишь съ одной стороны. Мечъ состоялъ изъ широкой полосы или клинка и изъ крыжа или ефеса. Вкладывался мечъ въ ножны, оболоченныя кожею, хзомъ (сафьяномъ) и бархатомъ. Полосы мечей дѣлались изъ булата, стали и желѣза. Привѣшивался мечъ при посредствѣ двухъ колецъ въ поясу. Мечи были у грековъ, римлянъ и германцевъ; они же входили въ составъ доспѣховъ русскаго оружія, но у кочевниковъ хозаръ, печенеговъ и половцевъ ихъ не было и потому они считали мечи самою дорогою для себя добычею. (Е. Барсовъ, т. III). Мечи у славянъ были издавна. Они были въ обычаѣ у славянъ дунайскихъ, нападавшихъ на визант. имперію въ VI—VII вѣкахъ. (Подробн. изыск. объ этомъ словѣ см. у Срезневскаго: Мысли объ истор. рус. яз. стр. 116).Дьяченко, столбец 0303R
- (см. Словарь, стр. 304). Воврещи мечъ = принести слово Божіе, которое, подобно мечу, отсѣкаетъ насъ отъ образа жизни домашнихъ и сродниковъ нашихъ, когда они препятствуютъ намъ въ дѣлѣ Богопочитанія (Ѳ. Болгарскій). Мечъ носити = имѣть власть наказывать (Рим. 13, 4). Мечъ духовный = слово Божіе (Ефес, 6, 17). Мечъ обоюду остръ изостренъ = слово Божіе (Апок. 1, 16).Дьяченко, столбец 1044L
Где встречается в Писании
- Рим 13:4К Римлянамуказано у ДьяченкоБожий бо слуга есть, тебе во благое. Аще ли злое твориши, бойся, не бо без ума мечь носит: Божий бо слуга есть, отмститель в гнев злое творящему.
- Откр 1:16Откровениеуказано у Дьяченкои держя в руце Своей десней седмь звезд: и из уст Его мечь обоюду остр изострен исходяй: и лице Его якоже солнце сияет в силе своей.
- Пс 143:10Псалтирьдающему спасение царем, избавляющему Давида раба Своего от меча люта.
- Пс 88:44Псалтирьотвратил еси помощь меча его и не заступил еси его во брани:
- Притч 5:4Притчипоследи же горчае желчи обрящеши, и изощренну паче меча обоюду остра:
Где встречается в богослужении
- СентябрьтропарьВме́сто меча́ язы́ком и сло́вом вооружи́вся, преподо́бне,/ буесло́вная отсе́кл еси́ уче́ния вся/ и уясни́л еси́ всем Тро́ицу я́ве.
- ИюльтропарьПо премно́гих по́тех, по боле́знех неизме́рных те́ла,/ мечу́ святу́ю твою́ главу́ преклони́л еси́/ и кровьми́ зе́млю освяти́л еси́.
- ИюньтропарьМеч взем Боже́ственныя благода́ти, на́глость посе́кл еси́ велиа́ра/ и добль показа́лся еси́ нам победоно́сец Христо́в, свяще́нне.
Как склоняется · существительное, мужской род
I склонение, твёрдый вариант, мужской род. Образец: и҆споли́нъ.
| именительный | мечъ |
|---|---|
| родительный | меча |
| дательный | мечꙋ, мечеви |
| винительный | меча, мечъ |
| творительный | мече́мъ |
| предложный | мечѣ |
| звательный | мече |
| именительный, винительный | меча |
|---|---|
| родительный, предложный | мечꙋ |
| дательный, творительный | мечема |
| именительный, звательный | мечѝ, мечїе |
|---|---|
| родительный | мєчъ, мечей, мече́въ |
| дательный | мечє́мъ |
| винительный | мечы̀, мече́въ |
| творительный | мечы̀, мечами |
| предложный | мечѣхъ |
Жирным отмечены 9 форм из 24, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 8. Ударения не проставлены: у этого слова их нет и в самом словаре. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.