Словарь церковнославянского

масло

масло · существительное, средний род

Этого слова нет в словаре Дьяченко: он объясняет трудные слова, а привычные пропускает. Статья составлена автоматически: начальная форма и склонение выведены по формам, которые встречаются в текстах, а не взяты из книги. Толкования здесь нет.

Где встречается в Писании

Притч 30:33Притчи
Мельзи млеко, и будет масло. Аще ли ноздри чешеши, изыдет кровь: аще же извлечеши словеса, изыдут судове и тяжбы.
Ис 7:22Исаия
и будет от множества творения млечнаго, масло и мед снесть всяк оставыйся на земли.
Ис 7:15Исаия
масло и мед снесть, прежде неже разумети ему изволити злая, или избрати благое:
2Цар 17:292-я Царств
и мед и масло и овцы и сыры кравия, и принесоша Давиду и людем иже с ним ясти: быша бо людие гладни и утруждени и жаждни в пустыни.
Сир 39:32Сирах
Начало всякия потребы в житие человеку, вода и огнь, и железо и соль, и семидал пшеницы и млеко и мед, кровь гроздова и масло и риза:

Где встречается в богослужении

Августтропарь
На главу́ твою́ ми́ро сни́де и на браду́ твою́ ма́сло ра́дости,/ е́же свещу́ се́рдца твоего́ неугаси́му соблюде́, преподо́бне.
Сентябрьтропарь
Неугаси́му душе́вную свещу́ ма́слом твои́х по́двиг соблю́дши,/ вошла́ еси́ ра́достию в нетле́нный черто́г и живе́ши во ве́ки.
Августтропарь
Све́щник души́ твоея́ ма́слом напое́н трудо́в твои́х, преблаже́нне,/ тя, я́ко звезду́ све́тлу, всей земли́ явля́ет и облиста́ет чудесы́.

Как склоняется · существительное, средний род

Единственное число
именительный, винительный	масло
родительный	масла
дательный	маслꙋ
творительный	ма́сломъ
предложный	ма́слѣ

Двойственное число
именительный, винительный	масла
родительный, предложный	маслꙋ
дательный, творительный	маслома

Множественное число
именительный, винительный	масла
родительный	маслъ
дательный	ма́сломъ, масламъ
творительный	маслы, маслами
предложный	маслѣхъ, маслахъ

Жирным отмечены 4 форм из 12, которые встретились в текстах; их написание и ударение списаны оттуда же. Остальные построены по правилу и показаны без ударения.

Статья составлена нами по церковнославянскому Писанию и богослужебным книгам. В словаре Дьяченко 1900 года этого слова нет.