Ма́нтїѧ
- (греч. μανδύη)=верхняя одежда, епанча. Мантія есть верхнее одѣяніе монаха, неимѣющее рукавовъ и облекающее все тѣло, за исключеніемъ головы. Одѣяніе это, прежде общее всѣмъ христіанамъ, теперь сохранилось въ употребленіи у однихъ монаховъ. По изъясненію Симеона Солунскаго, оно знаменуетъ всепокрывающую силу Божію, а также строгость, благоговѣніе и смиреніе монашеской жизни. Мантія архіерейская отличается отъ простой монашеской цвѣтомъ своимъ (бываетъ не черная, но голубая, зеленая или лиловая), и такъ называемыми скрижалями и источниками. Мантія императорская — златотканная верхняя длинная одежда, возлагаемая на Монарха при коронованіи въ церкви, она иначе съ греческаго называется порфира. Эта мантія (по мнѣнію Сол. въ книг. о тайн.) знаменуетъ составленіе, тишину и благочестіе, коихъ отъ великаго государя надѣется себѣ церковь святая.Дьяченко, столбец 0296R
Где встречается в богослужении
- ФевральтропарьСпиридо́не незло́биве,/ и́же о́гненную пещь ма́нтиею свое́ю угаси́л еси,/ яко огнь, любовь вжег в се́рдце твое́м, о́тче, ко Го́споду,/ я́же на ны Велиа́рова угаси́ стреля́ния, молю́ тя.
- ДекабрьтропарьМертв свя́зан лежал еси́, о́тче, ма́нтии укро́ем на одре́,/ и Вы́шняго Про́мысл чудотвори́ти тща́шеся тобо́ю:/ по двою́ бо дню возврата́ ду́шу твою́,/ и жив обре́лся еси́ во удивле́ние всем зря́щим,/ и́же ви́дяху твое́ успе́ние.
- ОктябрькондакДа явиши разжженную твою ко Господу любовь,/ чудне Спиридоне,/ разжегшуюся зело пещь/ мантиею своею заграждаеши/ и да покажеши источник вод дарований Духа в тебе живущ,/ одеждею своею, нося воду,/ угашаеши пламень огненный,/ тем, яко имея дерзновение ко Господу,/ со блаженным Никодимом/ молися присно о нас, поющих тя.
Как склоняется · существительное
| именительный | ма́нтїѧ |
|---|---|
| родительный | ма́нтїи |
| дательный | ма́нтїи |
| винительный | ма́нтїю |
| творительный | ма́нтїею |
| предложный | ма́нтїи |
| звательный | ма́нтїе, ма́нтїѧ |
| именительный, винительный | ма̑нтїи, ма́нтїѣ |
|---|---|
| родительный, предложный | ма̑нтїю |
| дательный, творительный | ма́нтїѧма |
| именительный, винительный | ма̑нтїи |
|---|---|
| родительный | ма́нтиь, ма́нтїей |
| дательный | ма́нтїѧмъ |
| творительный | ма́нтїѧми |
| предложный | ма́нтїѧхъ |
Жирным отмечены 3 форм из 12, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 9. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.