Словарь·М

манассиа
Словарь церковнославянского

Манассі́а

манассиа · имя собственное

Этого слова нет в словаре Дьяченко: он объясняет трудные слова, а привычные пропускает. Таблица выписана нами вручную из учебного руководства Кравецкого и Плетнёвой, толкования здесь нет.

Где встречается в Писании

  • Пс 107:9Псалтирь
    Мой есть Галаад, и Мой есть Манассий, и Ефрем заступление главы Моея: Иуда царь Мой,
  • Пс 59:9Псалтирь
    Мой есть Галаад, и Мой есть Манассий, Ефрем крепость главы Моея, Иуда царь Мой.
  • Ис 9:20Исаия
    но уклонится на десно, яко взалчет, и снесть от шуиих, и не насытится человек ядый плоти мышцы своея: снесть бо Манассий Ефремово, и Ефрем Манассиино, яко вкупе повоюют Иуду.
  • 2Пар 33:112-я Паралипоменон
    И наведе Господь на них началники воев царя Ассирийска, и яша Манассию во узах, и связаша его оковы ножными, и отведоша в Вавилон.
  • 4Цар 21:184-я Царств
    И успе Манассиа со отцы своими, и погребен бысть в вертограде дому своего, в вертограде Озы. И воцарися Аммон сын его вместо его:

Где встречается в богослужении

  • Августтропарь
    Иису́се мой, блудни́цу, и блу́днаго, и Манасси́ю, и мытаря́ преидо́х, о Иису́се мой, страстьми́,/ и разбо́йника, Иису́се, и ниневи́тяны.
  • Триодьстихира
    Согреши́х па́че все́х челове́ков окая́нный, и не пока́яхся, я́ко манасси́а согреши́х: нра́вы покая́ния ми́ сотвори́ Го́споди, пре́жде да́же не разреши́т мя́ сме́рть.
  • Августтропарь
    Манасси́ю, Иису́се мой, мытаря́, блудни́цу, блу́днаго, Ще́дре Иису́се,/ и разбо́йника преидо́х, Иису́се мой, в де́лех сту́дных и безме́стных, Иису́се,/ но Ты, Иису́се мой, предвари́в, мя спаси́.

Как склоняется · имя собственное

Имя склоняется по греческому образцу: родительный и дательный на -и, винительный на -ю, творительный на -ею.

Единственное число
именительныйМанассі́а
родительныйМанассіѝ
дательныйМанассіѝ
винительныйМанассію̀
творительныйМанассіе́ю
предложныйМанассіѝ
звательныйМанассіе

Таблица выписана из учебного руководства вручную, машина её не строила. Ударения такие, как в книге.

Статья составлена нами по церковнославянскому Писанию и богослужебным книгам. В словаре Дьяченко 1900 года этого слова нет.