Лѣ́то

• вообще время; годъ, отъ лѣта до лѣта, изъ году въ годъ, каждый годъ, ежегодно (Лев. 25, 50). Лѣто оставленія или юбилейный годъ былъ черезъ каждыя семь семилѣтій, т. е. черезъ 49 въ 50-й. Начинался онъ съ дня очищенія, т. е. съ 10 дня мѣсяца Тисри. Законы субботняго года принадлежали и юбилейному. Двѣ особенности этого года: 1) рабы отпускались на свободу со своими семействами, если даже эти семейства были пріобрѣтены въ состояніи рабства; 2) проданныя наслѣдственныя владѣнія возвращались въ этотъ годъ первоначальнымъ владѣльцамъ безъ всякой платы. Законы юбилейнаго года препятствовали смѣшенію племенъ и исчезновенію фамилій. Они поддерживали равенство межлу владѣльцами, препятствовали жадности и корыстолюбію богачей и наконецъ внушали евреямъ, что вся земля обѣтованная принадлежитъ Богу (Лев. XXV, 23).Дьяченко, столбец 0290L
• (см. Словарь, стр. 291). — Лѣто обозначается въ санскритѣ словами, заключающими въ себѣ понятїе теплой, жаркой поры; uchna, ushma отъ ush (=vas) — жечь, опалять, grishma и gharma — жаръ, тепло, tapa, tapana отъ tap — нагрѣвать, откуда происходятъ и лат. tempus — время, tepeo — быть теплымъ. Очевидно, что слова tempus, нѣм. jahr (=ярь, jar) и слав. время (отъ врѣти) первоначально служили только для опредѣленїя лѣтней поры, а потомъ уже перешли въ общее понятїе года и времени. Пикте сближаетъ это слово съ санскр. rtu, зенд. ratu — время. Такимъ образомъ, лѣто почиталось за время по-преимуществу, а самый счетъ годовъ велся въ древности по лѣтамъ, т. е. по числу истекшихъ лѣтнихъ перїодовъ (Миклошичъ (Radices linguae Slov., 47) и Ганушъ (Bajeslown. kalendar, 126—127) производятъ лѣто отъ санскр. li — лить; лит. lytus — дождь; по ихъ объясненїю, лѣто будетъ означать: „время дождей“).Дьяченко, столбец 1038L

Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.