Іу́да
- евр. хвала Іеговы = 1) четвертый сынъ Іакова отъ Ліи, получившій отъ Іакова благословеніе, въ которомъ содержится указаніе на воинственный духъ его потомковъ и на продолжительность могущества и власти ихъ (Быт. 35, 23. 49, 8—12); отсюда—имя колѣна Іудина; имя царства Іудейскаго, какъ составившагося изъ 2-хъ колѣнъ: веніаминова и іудина; имя народа іудейскаго; 2) Іуда Маккавей, третій сынъ священника Маттаѳіи, возставшаго на защиту вѣры и отечества, во время гоненія Антіоха Епифана (1 Мак. 2, 4 и др.); 3) сынъ Симона и братъ Іоанна Гиркана, умерщвленный Птоломеемъ вмѣстѣ съ своимъ отцомъ (1 Мак. 16, 2); 4) Іуда Искаріотскій, бывшій однимъ изъ 12 апостоловъ, предатель Господа (Мѳ. 10, 4. Дѣян. 1, 16); 5) Іуда Варсава, одинъ изъ начальствующихъ братій церкви Іерусалимской (Дѣян. 15, 22); 6) еврей въ Дамаскѣ, въ домѣ котораго ап. Павелъ жилъ послѣ своего чудеснаго обращенія (Дѣян. 9, 11—18); 7) Іуда Гаваонитянинъ, или Галилеянинъ, предводитель іудейскихъ мятежниковъ во время народной переписи, при прокураторѣ Сульпиціи Квиринѣ въ 6 г. по Р. Х.; упоминается Гамаліиломъ въ рѣчи передъ синедріономъ во время суда надъ апостолами (Дѣян. 5, 37); 8) Іуда Іаковль, одинъ изъ 12 апостоловъ, двоюродный братъ Господа, писатель соборнаго посланія (Мрк. 6, 3. Лк. 6, 16).Дьяченко, столбец 0236L
Где встречается в Писании
- Быт 35:23Бытиеуказано у ДьяченкоСынове Лиины: Рувим, первенец Иаковль, Симеон, Левий, Иуда, Иссахар, Завулон.
- 1Мак 2:41 Маккавейскаяуказано у ДьяченкоИуду, иже звашеся Маккавей,
- 1Мак 16:21 Маккавейскаяуказано у ДьяченкоИ призва Симон два сыны своя старейшыя Иуду и Иоанна и рече има: аз и братия моя и дом отца моего поборахом враги Израилевы от юности даже и до сего дне, и благопоспешествовася в руках наших избавити Израиля многащи:
- Мф 10:4От Матфеяуказано у ДьяченкоСимон Кананит и Иуда Искариотский, иже и предаде Его.
- Деян 1:16Деянияуказано у Дьяченкобе же имен народа вкупе яко сто и двадесять: мужие братие, подобаше скончатися Писанию сему, еже предрече Дух Святый усты Давидовыми о Иуде, бывшем вожди емшым Иисуса:
Где встречается в богослужении
- МарттропарьРа́достне началозло́бный восхити́, я́ко от двоюна́десяти Иу́ду окая́ннаго,/ и от Еде́ма челове́ка, от четы́редесяти отпа́дшаго.
- НоябрьтропарьХва́лятся святи́и Дави́д и Иессе́й, и Иу́да чти́тся:/ из ко́рене бо их израсте́ плод,/ Де́ва Чи́стая, из Нея́же роди́ся Бог преве́чный.
- НоябрьтропарьХва́лятся святи́и Дави́д и Иессе́й, и Иу́да чти́тся,/ из ко́рене бо их израсте́ плод, Де́ва чи́стая,/ из Нея́же роди́ся Бог преве́чный.
Как склоняется · существительное
| именительный | і҆ꙋ́да |
|---|---|
| родительный | і҆ꙋ́ды |
| дательный | і҆ꙋ́дѣ |
| винительный | і҆ꙋ́дꙋ |
| творительный | і҆ꙋ́дою |
| предложный | і҆ꙋ́дѣ |
| звательный | і҆ꙋ́до |
| именительный, винительный | і҆ꙋ̑дѣ |
|---|---|
| родительный, предложный | і҆ꙋ̑дꙋ |
| дательный, творительный | і҆ꙋ́дама |
| именительный, винительный | і҆ꙋ̑ды |
|---|---|
| родительный | і҆ꙋ́дъ |
| дательный | і҆ꙋ́дамъ |
| творительный | і҆ꙋ́дами |
| предложный | і҆ꙋ́дахъ |
Жирным отмечены 7 форм из 11, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 9. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.