Іѡи́ль
- (евр. Іегова есть Богъ или: клятва Божія) = 1) старшій сынъ пророка Самуила и отецъ пѣвца Емана (1 Цар. 8, 2, 5); 2) второй изъ малыхъ пророковъ. Объ обстоятельствахъ его жизни почти ничего неизвѣстно. Ему принадлежитъ книга, состоящая изъ 3 главъ.Дьяченко, столбец 0238L
Где встречается в Писании
- 1Цар 8:21-я Царствуказано у ДьяченкоИ сия имена сыном его: первенец Иоиль, и имя второму Авиа, судии в Вирсавеи.
- 1Пар 7:31-я ПаралипоменонСынове же Озиины Иезрий, и сынове Иезриины Михаил и Авдиа, и Иоиль и Иесиа, пять всех князей.
- 1Пар 5:71-я ПаралипоменонИ братия его во отечестве своем, в исчислениих своих, по родом их, князь Иоиль и Захариа,
- Неем 11:9НеемияИ Иоиль сын Зехрин настоятель над ними, и Иуда сын Асанаев, от града, вторый.
- Езд 10:43Ездраот сынов Навуиных Иеиил, Мафафиа, Завад, Зевенай, Иадай и Иоиль и Ванеа.
Где встречается в богослужении
- ОктябрьтропарьХристово пришествие Иоиль Божественный явственно всем прорече,/ яко приидет и спасет род человеческий/ от идольскаго льщения.
- ОктябрьтропарьПоток ситовный пшеницоносен соделал еси пищный источник,/ якоже Иоиль прорече:/ благословен еси, Боже отец наших.
- ДекабрьтропарьЮ́же Дании́л Го́ру вели́кую ви́де,/ и Ио́иль Зе́млю святу́ю узре́, Дверь непрохо́дну,/ ин же прорече́ запеча́танный Исто́чник и Боже́ственное руно́,–/ Богоро́дицу Де́ву воспои́м.
Как склоняется · существительное, мужской род
| именительный | і҆ои́ль |
|---|---|
| родительный | і҆ои́лѧ |
| дательный | і҆ои́лю, і҆ои́леви |
| винительный | і҆ои́лѧ, і҆ои́ль |
| творительный | і҆ои́лемъ |
| предложный | і҆ои́ли, і҆ои́лѣ |
| звательный | і҆ои́лю |
| именительный, винительный | і҆ои̑лѧ |
|---|---|
| родительный, предложный | і҆ои̑лю |
| дательный, творительный | і҆ои́лема |
| именительный, звательный | і҆ои́лїе, і҆ои̑ли |
|---|---|
| родительный | і҆ои́лей |
| дательный | і҆ои́лємъ |
| винительный | і҆ои̑ли, і҆ои́лей |
| творительный | і҆ои̑ли, і҆ои́лѧми, і҆ои́льми |
| предложный | і҆ои́лехъ |
Жирным отмечены 8 форм из 23, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 8. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.