Инрогъ

• носорогъ, котораго въ среднie вѣка представляли животнымъ съ свойствами фантастическими. Въ азбуковникахъ XVI — XVII стол. единорогъ изображается такъ: „звѣрь, подобенъ есть коню, страшенъ и непобѣдимъ, промежъ ушію имать рогъ великъ, тѣло его мѣдяно, въ розѣ имать всю силу. И внегда гонимъ, возбѣгнетъ на высоту и ввержетъ себя долу, безъ пакости пребываетъ. Подружія себѣ не имать, живетъ 532 лѣта. И егда скидаетъ свой рогъ вскрай моря, и отъ него возрастаетъ червь; а отъ того бываетъ звѣрь единорогъ. А старой звѣрь безъ рога бываетъ не силенъ, сиротѣетъ и умираетъ“ (Сказ. Сахарова II, 1, стр. 156). Рогъ единорога употреблялся на разныя издѣлія, напр., на посохи и скипетры, и цѣнился весьма дорого, особенно потому, что онъ считался чудеснымъ цѣлительнымъ средствомъ въ разныхъ болѣзняхъ, во время моровой язвы, и предохраняющимъ отъ порчи. До 1612 г. Беръ писалъ. что московскій царскій скипетръ, взятый поляками, „изъ цѣльной кости единорога, осыпанный яхонтами, затмѣвалъ все драгоцѣнное въ мірѣ“. Маскевичъ въ 1614 г. высказалъ, что полякамъ за службу выдали въ Москвѣ двѣ или три кости единорога, и депутаты при оцѣнкѣ ихъ не лыкомъ шили, а порядкомъ обманывали шляхтичей. Дѣйствительно, изъ росписи видно, какая высокая оцѣнка положена цѣновщикомъ Николаемъ: „Единорожцовъ рогъ цѣлой — цѣна 140,000 р, а польскими золотыми — 465,333 зол. 10 грошей. Другой единорожцовъ рогъ не цѣлой, съ обоихъ концовъ утертъ... 209,000 польскихъ золотыхъ... И всего обѣимъ единорожцамъ, какъ цѣнилъ Николай, — 674,333 золотыхъ польскихъ и грошей 10“. Но по прибытіи въ Польшу, паны̀ должны были продавать единороги очень дешево; такъ посохъ изъ единорога оцѣнили только въ 24,000 злотыхъ, вѣроятно выбравъ напередъ каменья дорогіе. Цѣлебныя свойства инрога засвидѣтельствованы, какъ теоретическими ученіями стариннаго времени, такъ и лѣчебной практикой. Изъ дѣла 1623 г. видно, что царскую невѣсту Марью Ив. Хлопову, когда она занемогла передъ свадьбой, поили святой водой съ мощей и давали кость инорога съ камнемъ безуемъ (Собр. грам. и догов. III, 63—5, 98). Въ 1655 г. иноземецъ Марселисъ представилъ для продажи въ аптекарскій приказъ три кости единорога; докторъ Гартманъ, по осмотрѣ ихъ, сказалъ: „тѣ роги по признакамъ, какъ философіи пишутъ, прямые (настоящіе) инроговые роги; два долгихъ роговъ, что онъ такихъ великихъ не видалъ въ иныхъ государствахъ: въ Цысарской и въ Турской земли, — и онъ прямо вѣдаетъ, что тѣ роги прямые инроговые изъ Кронлянской земли, гдѣ дикіе люди такіе роги находятъ. А лѣкарства въ тѣхъ рогахъ: у которыхъ людей бываетъ лихоратка и огневая (горячка), и отъ мороваго повѣтрія, или кого укуситъ змѣя, и отъ чорной немочи“. (См. Труды Моск. Арх. Общ. 1874 г., т. IV).Дьяченко, столбец 0222R

Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.