И҆ле́ктръ
- (ст. слав. илинкторъ греч. ἤλεχτρος) = особаго рода амальгама изъ золота и серебра, употреблявшаяся у древнихъ и цѣнившаяся весьма дорого (Іез. 1, 5. 27, 82).Дьяченко, столбец 0219R
- (см. Словарь, стр. 220) = янтарь. Извѣстность и распространенность среди русскихъ янтаря доказывается тѣмъ, что онъ внесенъ въ русскіе азбуковники, гдѣ онъ называется илектръ (Сахаровъ, т. II, стр. 160) или илектронь (Буслаевъ, Арх. ист. юр. свѣд., кн. I, отд. IV, стр. 16—17) и описывается такъ: „Илектронь бо есть камень зѣло честенъ, единъ отъ драгихъ каменей тако имянуемъ, златовиденъ вкупѣ и сребровиденъ“ (Буслаевъ, „Дополненія ко 2-му т. Сказаній Сахарова“; Арх истор. юр. свѣд., кн. I, отд. IV, стр. 16—17; Сахаровъ, „Сказанія“, т. II, стр. 160; Карповъ, Азбуковники, стр. 270). Если при этомъ принять во вниманіе горючесть самаго янтаря, который употребляется одинъ или въ смѣси съ другими благоуханіями, какъ необходимая составная часть благовонныхъ куреній, то получится объясненіе народному названію этого камня: „бѣлъ — горючъ камень — Алатырь“ (См. подробн. въ соч. Историко-литератур. анализъ стиха о Голубиной книгѣ, Мочульскаго, стр. 182).Дьяченко, столбец 0995R
Где встречается в Писании
- Иез 1:5Иезекиильуказано у Дьяченкои посреде его яко видение илектра посреде огня, и свет в нем: и посреде яко подобие четырех животных. И сие видение их, яко подобие человека в них:
- Иез 8:2ИезекиильИ видех, и се, подобие мужа, от чресл его и даже до низу огнь, от чресл же его в верх его якоже видение зари и яко взор илектра.
Где встречается в богослужении
- ОктябрьседаленЯ́ко дре́вняго вои́стину пречестне́е киво́та/ Твой пречестны́й омофо́р, па́че иле́ктра просвеща́яся,/ не веще́ственне, но духо́вне, нетле́нными Твои́ми пречи́стыми рука́ми простира́ем,/ соблюда́ет ми́лостивно че́ствующих благоукраше́нный праздник твоего́ Покро́ва, Влады́чице,/ в о́ньже соше́дшеся, усе́рдно пра́зднуем.
- Июньседален… киво́та честне́йший Твой пречи́стый о́браз, Влады́чице!/ Па́че бо иле́ктра⁶⁴ блиста́яся,/ повсю́ду неоску́дно лучи́ ми́лости Твоея́ всем, явля́я, простира́ет/ и чту́щия пресла́вное прише́ствие его́ благода́тию Бо́жиею ми́лостивно соблюда́ет./ О не́мже, Влады́чице, мы, ра́дующеся, усе́рдно пра́зднуем/ и ма́тернее Твое́ к нам …
- Августстихира… ма́нны,/ глубина́ неудо́бь ви́димая,/ явля́ешися нам Боже́ственным Твои́м о́бразом,/ па́че сапфи́ра и иле́ктра сия́ющи,/ чудотво́рною Твое́ю ико́ною,/ е́юже мы от вся́ких бед избавля́емся,/ оби́льно душа́м и телесе́м на́шим/ от вся́ких боле́зней здра́вие прие́млюще,/ Твои́ми Богома́терними моли́твами/ к ро́ждшемуся Христу́ …
Как склоняется · существительное, мужской род
| именительный | и҆ле́ктръ |
|---|---|
| родительный | и҆ле́ктра |
| дательный | и҆ле́ктрꙋ, и҆ле́ктрови |
| винительный | и҆ле́ктра, и҆ле́ктръ |
| творительный | и҆ле́ктромъ |
| предложный | и҆ле́ктрѣ |
| звательный | и҆ле́ктре |
| именительный, винительный | и҆ле̑ктра |
|---|---|
| родительный, предложный | и҆ле̑ктрꙋ |
| дательный, творительный | и҆ле́ктрома |
| именительный, звательный | и҆ле́ктри |
|---|---|
| родительный | и҆ле̑ктръ, и҆ле́ктрѡвъ |
| дательный | и҆ле́ктрѡмъ |
| винительный | и҆ле́ктры, и҆ле́ктрѡвъ |
| творительный | и҆ле́ктры, и҆ле́ктрами |
| предложный | и҆ле́ктрѣхъ |
Жирным отмечены 1 форм из 22, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 8. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.