Словарь церковнославянского
Дꙋша́
душа · существительное · греч. (ψυχή)
- дыханіе, душа животная: 1) начало жизни чувственной, общее человѣку съ безсловесными животными (Быт. 35, 18. 3 Цар. 17, 21. Дѣян. 20, 10); самая жизнь (Быт. 19, 17, 19. 20. Исх. 4, 19. 21, 23. Лев. 17, 11. 1 Цар. 19, 11. 24, 10. 1 Макк. 2, 50. 3 Цар. 19, 10. 1 Цар 25, 29. Матѳ. 2, 20. 16, 25. 20, 28. Марк. 3, 4. 10, 45. Іоан. 10, 11. Дѣян. 20, 24, 27, 10. Рим. 16, 4); то, чѣмъ человѣкъ живетъ или пропитывается (Второз. 24, 6); 2) человѣкъ (Быт. 17, 14. 46, 15. 18, 22. 25—27. Исх. 1, 5. 12, 4, 15, 31, 14. Лев. 2, 1. 17, 4. 10. 15. Числ. 6, 6. 35, 11. 31, 19. Втор 24, 7. Дѣян. 2, 41. 27, 22. 37. Рим. 13, 1. 1 Петр. 3, 20); 3) душа разумная, то же, что сердце въ обширномъ смыслѣ—вообще духовная часть существа человѣческаго, противополагаемая чувственной, или тѣлу (Ав. 4 п. 7, 3; О. 12 к. 1 п. 1, 4); начало жизни, помышленій, ощущеній и желаній собственно человѣческихъ, которыя берутся иногда отдѣльно отъ души и одни отъ другихъ, начало мысленной или умственной жизни, отличное отъ начала чувствованій (сердца) (С. 13 к. 2 п. 9, 2. Сир. 7, 26. 9, 2 18. 29. 31. 22, 16. Ис 24, 7 44, 19. Мѳ 11, 29. Лук. 2, 35. Іоан. 12, 27. Дѣян. 14, 2, 22. 15, 24. 1 Петр. 1, 22. 2 Петр. 2, 8. Евр. 6, 19); 4) въ особенности а) желаніе, воля (Сир. 5, 2); б) духъ, бодрость, самочувствіе (Сир. 31, 22. 34, 17 2 Макк. 15, 17); в) духъ, образъ мыслей, чувствованій и самой жизни (Исх. 23, 9); 5) тѣло (Числ. 19, 11. Сир. 14, 9. 16, 30); въ особенности а) чрево, или аппетитъ (Втор. 12, 20. 23, 25. Іов. 38, 39. Притч 13, 26. 18, 8. Ис. 32, 6); б) наружный видъ, внѣшнее состояніе (Притч. 27, 23) 6) умершій или мертвое тѣло, трупъ (Числ. 9, 6. 7. Лев. 19, 28. 21, 1. 22, 4) сердце (Прит. 26, 25. 3 Цар. 11, 2). Выраженія: душа моя, душа твоя, душа его часто значатъ: я, ты, онъ, себя (Быт. 19, 20. Втор. 14. 26. Суд. 16, 30. Лев. 26, 11. 30. 3 Цар 19, 4 Псал. 56, 5. 104, 18. Сир. 1, 30. 2, 1. 24, 1. Іер. 3, 11); а съ существительнымъ или прилагательнымъ имѣютъ ихъ значеніе, напр.: души мужей женамъ подобныхъ—мужи, или люди женоподобные (Прит. 18, 8); душа человѣческая = человѣкъ (Числ. 31, 35. 1 Макк. 9, 2); душа іудейская—іудей (1 Макк. 10, 33); движущееся существо, животное (безсловесное) (Лев. 11, 10. 46). Душа живая или живущая = существо живое, дышащее (Быт. 1, 20. 24, 2. 7. 19. 9, 10. 1 Кор. 15, 45. Апок. 16, 3). Души человѣчи или человѣческія = продажные рабы (Іез. 27, 13. Апок. 18, 13) положити душу свою въ руку свою, или въ руцѣ своей, также въ руцѣ свои = беречь жизнь свою (Іов. 13, 14) такой образъ заимствованъ отъ того, что путешественникъ, для лучшаго сохраненія драгоцѣнности, держитъ ее въ рукѣ (Втор. 14, 25): подвергать жизнь свою опасности, рисковать своею жизнію (Суд. 12, 3. 1 Цар. 19, 5. 28, 21) Душа моя въ руку моею выну = жизнь моя непрестанно находится въ опасности (Псал. 118, 109). Сюда же относятся выраженія: поверже душу свою въ страну = презрѣлъ жизнь свою, подвергался опасности (Суд. 9, 17); укориша душу свою на смерть = обрекли себя на смерть (Суд. 5, 18); не убіемъ его на души = не станемъ бить его такъ, чтобъ онъ испустилъ духъ, — не убьемъ его до смерти (Быт. 37, 21); душа крове неповинныя = человѣкъ невинный (Втор. 27, 25); да умретъ душа моя въ душахъ праведныхъ = о, если бы я умеръ смертію праведныхъ или вмѣстѣ съ праведными (Числ 23, 10); кровь ли мужей, пошедшихъ въ душахъ своихъ пити имамъ = неужели буду пить кровь мужей, пошедшихъ съ опасностію своей жизни (2 Цар. 23, 17); видѣша, яко о души имъ есть = увидали, что они будутъ сражаться на жизнь и смерть (1 Мак. 12, 51); души ради = для спасенія жизниДьяченко, столбец 0158L
Где встречается в Писании
- Быт 35:18Бытиеуказано у ДьяченкоБысть же егда оставляше ю душа, умираше бо, прозва имя ему Сын Болезни моея: отец же прозва имя ему Вениамин.
- 3Цар 17:213-я Царствуказано у Дьяченко… увы мне, Господи, свидетелю вдовы, у неяже аз ныне пребываю, Ты озлобил еси еже уморити сына ея. И дуну на отрочища трижды, и призва Господа и рече: Господи Боже мой, да возвратится убо душа отрочища сего в онь. И бысть тако: и возопи отрочищь, и сведе его с горницы в дом, и даде его матери его. И рече Илиа: виждь, жив есть сын твой.
- Деян 20:10Деянияуказано у ДьяченкоСошед же Павел нападе нань, и объемь его рече: не молвите, ибо душа его в нем есть.
- Быт 19:17Бытиеуказано у ДьяченкоИ бысть егда изведоша я вон, и реша: спасая спасай твою душу: не озирайся вспять, ниже постой во всем пределе (сем): в горе спасайся, да не когда купно ят будеши.
- Исх 4:19Исходуказано у ДьяченкоИ рече Господь к Моисею в земли Мадиамстей: иди, отиди во Египет: измроша бо вси ищущии души твоея.
Где встречается в богослужении
- ИрмологийканонТебе́, Безсме́ртный Исто́чник, / и святы́х исцеле́ния челове́чу ро́ду подаю́щу, / при́сно велича́ем, / я́ко спаса́еши ду́ши на́ша.
- ИрмологийканонВ Го́споде Бо́зе мое́м утверди́ся душа́ моя́ / и да хва́лится, глаго́лющи: / несть свят, несть пра́веден, / па́че Тебе́, Го́споди.
- АвгустстихираОбра́дованная, хода́тайствуй/ Твои́ми моли́твами/ и испроси́ душа́м на́шим мно́жество щедро́т/ и очище́ние прегреше́ний, мо́лимся.
Как склоняется · существительное
II склонение, твёрдый вариант. Образец: ри́за.
| именительный | дꙋша̀ |
|---|---|
| родительный | дꙋ́ши |
| дательный | дꙋшѣ̀ |
| винительный | дꙋ́шꙋ |
| творительный | дꙋше́ю, дꙋшо́ю |
| предложный | дꙋшѣ̀ |
| звательный | дꙋшѐ |
| именительный, винительный | дꙋшѣ̑ |
|---|---|
| родительный, предложный | дꙋшꙋ̑ |
| дательный, творительный | дꙋша́ма |
| именительный, винительный | дꙋ́шы |
|---|---|
| родительный | дꙋ́шъ |
| дательный | дꙋша́мъ |
| творительный | дꙋша́ми |
| предложный | дꙋша́хъ |
Жирным отмечены 11 форм из 13, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 9. В заглавном слове ударение падает на окончание, поэтому оно стоит на окончании и в остальных формах; знак выбран по правилу. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.