Словарь церковнославянского

дверь

дверь · существительное, мужской род

Этого слова нет в словаре Дьяченко: он объясняет трудные слова, а привычные пропускает. Статья составлена автоматически: начальная форма и склонение выведены по формам, которые встречаются в текстах, а не взяты из книги. Толкования здесь нет.

Где встречается в Писании

Пс 140:3Псалтирь
Положи, Господи, хранение устом моим и дверь ограждения о устнах моих.
Пс 77:23Псалтирь
И заповеда облаком свыше, и двери небесе отверзе:
Деян 3:10Деяния
знаху же его, яко сей бяше, иже милостыни ради седяше при Красных дверех церковных: и исполнишася чуда и ужаса о приключившемся ему.
Деян 15:4Деяния
Пришедше же во Иерусалим, прияти быша от церкве и Апостол и старец, сказаша же, елика сотвори Бог с ними и яко отверзе языком дверь веры.
Притч 8:34Притчи
Блажен муж, иже послушает мене, и человек, иже пути моя сохранит, бдяй при моих дверех присно, соблюдаяй праги моих входов:

Где встречается в богослужении

Ирмологийканон
Тебе́, ви́денную дверь Иезекии́лем проро́ком, / е́юже никто́же про́йде, то́кмо Бог еди́н, / Богоро́дице Де́во, пе́сньми почита́ем.
Июльтропарь
Ю́же проро́ческий прови́де лик,/ я́ко дверь Небе́сную и неопали́мую купину́,/ Тя, Де́во Ма́ти Чи́стая, Бо́га ро́ждшую, позна́хом.
Майтропарь
Ю́же проро́ческий прови́де лик,/ я́коже дверь Небе́сную и неопали́мую купину́,/ Тя, Де́во Ма́ти Чи́стая, Бо́га ро́ждшую, позна́хом.

Как склоняется · существительное, мужской род

Единственное число
именительный	дверь
родительный	дверѧ
дательный	дверю, двереви
винительный	дверѧ, дверь
творительный	две́ремъ
предложный	две́ри, две́рѣ
звательный	дверю

Двойственное число
именительный, винительный	дверѧ
родительный, предложный	дверю
дательный, творительный	дверема

Множественное число
именительный, звательный	дверїе, две́ри
родительный	двере́й
дательный	две́ремъ
винительный	две́ри, двере́й
творительный	две́ри, дверѧми, дверьми
предложный	дверехъ

Жирным отмечены 7 форм из 23, которые встретились в текстах; их написание и ударение списаны оттуда же. Остальные построены по правилу и показаны без ударения.

Статья составлена нами по церковнославянскому Писанию и богослужебным книгам. В словаре Дьяченко 1900 года этого слова нет.