Словарь церковнославянского

Вложи́ти

вложити · глагол, второе спряжение · греч. βάλλειν, ἀπάγειν

(греч. βάλλειν, ἀπάγειν) = положить, бросить, низвергнуть, дойти до безчувствія (Мѳ. 27, 6; Ефес. 4, 19). Вложить древо въ хлѣбъ — (см. Словарь, стр. 80) (Іер. 11, 19). — Замыслъ жителей Анаѳоѳа направленъ былъ къ тому, чтобы „истребить пророка отъ земли живущихъ“, т. е. умертвить его, такъ чтобы онъ болѣе не заставлялъ говорить о себѣ (дальнѣйшія слова разбираемаго стиха: „имя его да не помянется ктому“). Этой цѣли надѣялись достигнуть, „вложивъ древо въ хлѣбъ его“. „Положимъ ядовитое дерево въ пищу его“: такъ понятнѣе сказано въ русскомъ переводѣ, и этотъ переводъ согласенъ съ древнимъ халдейскимъ таргумомъ. Жители Анаѳоѳа хотѣли отравить пророка, тайно положивъ въ его пищу ядъ, получаемый изъ какого-то растенія (Толк. на кн. прор. Іерем., проф И. Якимова, стр. 238).Дьяченко, столбец 0923R

Где встречается в Писании

Мф 27:6От Матфеяуказано у Дьяченко
Архиерее же приемше сребреники, реша: недостойно есть вложити их в корвану, понеже цена крове есть.
Иер 11:19Иеремияуказано у Дьяченко
Аз же, яко агня незлобиво ведомо на заколение, не разумех, яко на мя помыслиша помысл лукавый, глаголюще: приидите и вложим древо во хлеб его и истребим его от земли живущих, и имя его да не помянется ктому.

Где встречается в богослужении

Триодьтропарь
Сие́ всесвято́е Дре́во да почти́тся, е́же проро́к дре́вле вложи́ти в хле́б Христо́в взыва́ет, от изра́ильтян, распе́нших Его́. Его́же превозно́сим во вся́ ве́ки.
Ноябрьикос
… воздвиже,/ не терпя зрети твоего Божественнаго жития/ и праваго твоего непреткновеннаго шествия./ Мерзский лукавствия на тя сшивает, мневся быти ученик, якоже Иуда прежде,/ и тебе в руки беззаконных, отче, потщася вложити,/ Христа проповедающа светло и Того образу любовию кланяющася,/ Того ради мученический венец приял еси, Стефане.

Как склоняется · глагол, второе спряжение

II спряжение, основа на гласный. Образец: хвали́ти — хвалю̀.

Настоящее время
я	вложꙋ̀
ты	вложи́ши
он	вложи́тъ
мы	вложи́мъ
вы	вложи́те
они	вложа́тъ

Аорист — простое прошедшее
я	вложи́хъ
ты, он	вложѝ
мы	вложи́хомъ
вы	вложи́сте
они	вложи́ша

Имперфект — длительное прошедшее
я	вложа́хъ
ты, он	вложа́ше
они	вложа́хꙋ

Повелительное
ты	вложѝ
мы	вложи́мъ
вы	вложи́те

Причастия
настоящего времени	вложа̀, вложа́й
прошедшего времени	вложи́въ, вложи́вшъ
страдательное	вложе́нъ
он	вложи́лъ
она	вложи́ла
они	вложи́ли

Жирным отмечены 18 форм из 110, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.

Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 4. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.

Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.