Словарь церковнославянского
Вавилонъ
вавилон · существительное, мужской род
- столичный городъ Халдеи, на Евфратѣ, на томъ мѣстѣ, гдѣ было начато строеніе знаменитой башни. Священные и свѣтскіе писатели говорятъ объ этомъ городѣ, какъ объ одномъ изъ самыхъ могущественныхъ въ мірѣ. Его зданія составляли предметъ удивленія для всѣхъ вѣковъ; его городскія стѣны, построенныя изъ кирпичей, связанныхъ асфальтомъ, имѣли 50 локтей толщины, 200 локтей высоты и 480 стадій въ окружности. Храмъ Бела (Ваала) представлялъ четыреугольную башню, на которой возвышались 7 другихъ башенъ, поставленныхъ одна на другой. Близъ великолѣпнаго царскаго дворца находились знаменитые висячіе сады, состоявшіе изъ нѣсколькихъ широкихъ террасъ, расположенныхъ въ видѣ амфитеатра, изъ которыхъ самая верхняя находилась на высотѣ стѣнъ. Богъ чрезъ Своихъ пророковъ неоднократно угрожалъ Вавилону наказаніями за тѣ бѣдствія, которыя онъ причинялъ народу Божію. Совершенное разрушеніе Вавилона было предсказано пророкомъ Исаіею: „Вавилонъ, краса царствъ, гордость халдеевъ, будетъ ниспроверженъ Богомъ, какъ Содомъ и Гоморра. Не заселится никогда, и въ роды родовъ не будетъ жителей въ немъ. Не раскинетъ аравитянинъ шатра своего, и пастухи со стадами не будутъ отдыхать тамъ. Но будутъ отдыхать въ немъ звѣри пустыни, и домы наполнятся филинами; и страусы поселятся, и косматые будутъ скакать тамъ. Шакалы будутъ выть въ чертогахъ ихъ, и гіены въ увеселительныхъ домахъ“ (13, 19 – 22). Предсказаніе пророка исполнилось постепенно. Киръ, котораго Исаія назвалъ за 200 лѣтъ до этого какъ орудіе мести Божіей, воспользовался одной ночью, когда городъ по случаю большого праздника былъ погруженъ въ пьянство, отвелъ теченіе Евфрата и по руслу его вошелъ въ городъ и овладѣлъ имъ въ 538 г. предъ Р. Хр. Вавилонъ потерялъ свое званіе столицы, такъ какъ цари персидскіе предпочли ему Сузы и Персеполь. Впослѣдствіи онъ попалъ въ руки Александра Великаго и его преемниковъ, которые почти совершенно выселили его. Въ царствованіе Августа онъ былъ уже совершенно покинутъ.Дьяченко, столбец 0065L
Где встречается в Писании
- Пс 86:4ПсалтирьПомяну Раав и Вавилона ведущым мя: и се, иноплеменницы и Тир и людие Ефиопстии, сии быша тамо.
- Деян 7:43ДеянияИ восприясте скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана, образы, яже сотвористе покланятися им: и преселю вы далее Вавилона.
- Ис 43:14ИсаияТако глаголет Господь Бог, Избавляяй вас, Святый Израилев: вас ради послю в Вавилон и воздвигну вся бежащыя, и Халдее в кораблех свяжутся.
- Ис 21:9Исаияи се, сам грядет (муж) всадник двоконный, и отвещав рече: паде, паде Вавилон, и вси кумиры его и вся рукотворенная его сокрушишася на земли.
- 2Пар 33:112-я ПаралипоменонИ наведе Господь на них началники воев царя Ассирийска, и яша Манассию во узах, и связаша его оковы ножными, и отведоша в Вавилон.
Где встречается в богослужении
- АвгустирмосЮноши три в Вавилоне, веление мучителево на буйство преложше, посреде пламене вопияху: благословен еси, Господи, Боже отец наших.
- ДекабрьирмосАвраа́мстии иногда́ в Вавило́не о́троцы/ пе́щный пла́мень попра́ша,/ пе́сньми взыва́юще:/ отце́в на́ших Бо́же, благослове́н еси́.
- ЯнварьирмосЮноши три в Вавилоне, веление мучителево на буйство преложше, посреде пламене вопияху: благословен еси, Господи, Боже отец наших.
Как склоняется · существительное, мужской род
I склонение, твёрдый вариант, мужской род. Образец: и҆споли́нъ.
| именительный | вавилонъ |
|---|---|
| родительный | вавилона |
| дательный | вавилонꙋ, вавилонови |
| винительный | вавилона, вавилонъ |
| творительный | вавилономъ |
| предложный | вавило́нѣ |
| звательный | вавило́не |
| именительный, винительный | вавилона |
|---|---|
| родительный, предложный | вавилонꙋ |
| дательный, творительный | вавилонома |
| именительный, звательный | вавилони |
|---|---|
| родительный | вавилѡнъ, вавилонѡвъ |
| дательный | вавилонѡмъ |
| винительный | вавилоны, вавилонѡвъ |
| творительный | вавилоны, вавилонами |
| предложный | вавилонѣхъ |
Жирным отмечены 5 форм из 22, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 8. Ударения не проставлены: у этого слова их нет и в самом словаре. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.