Словарь церковнославянского
Бѣсъ
бес · существительное, мужской род · греч. греч. δαιμόνιον
- греч. δαιμόνιον = злой духъ (Втор 32, 17). Жертвоприношенія языческимъ богамъ признавались жертвами бѣсамъ (Ср. 1 Кор. 10, 20) Соотвѣтствующее еврейское слово „шедимъ“ буквально значитъ разрушители, потомъ—бѣсы. Ср. Псал. 105, 38.Дьяченко, столбец 0064R
- .—Многія слова, начинающіяся съ бес (древ.-слав.) слѣдуетъ искать выше подъ без.Дьяченко, столбец 0889L
- сапогъ (Еванг. 1339 г., 167 об.).Дьяченко, столбец 0889L
- демонъ; корень —бѣс; болг. бес, серб. бијес, бог. bes, польск. bies, рагуз. bjes, босн. bis—злой духъ. сатана, неистовство, бѣшенство (см. Юнгмана слово bes, также у Линде), проворный, рѣзвый (см. у Шимкевича это слово). Миклошичъ находитъ корень этого слова въ санскрит. bas—сіять и считаетъ слово бѣсъ тожественнымъ съ дивъ (см. его die Bildung der Nomina im Altslovenichen, стр. 8 и 12, гдѣ онъ говоритъ, что бѣсъ и дивъ—означаетъ блестѣть). Но, кажется, для этого слова въ санскритѣ есть другой корень bhes—бояться, срав. нѣм. böse - злой.Дьяченко, столбец 0911R
Где встречается в Писании
- Втор 32:17Второзакониеуказано у ДьяченкоПожроша бесовом, а не Богу, богом, ихже не ведеша: нови и секрати приидоша, ихже не ведеша отцы их.
- 1Кор 10:201-е Коринфянамуказано у ДьяченкоНо зане, яже жрут языцы, бесом жрут, а не Богови: не хощу же вас общников быти бесом.
- Пс 105:37ПсалтирьИ пожроша сыны своя и дщери своя бесовом,
- Ис 65:3ИсаияЛюдие сии разгневляющии Мя пред лицем Моим присно: тии жертвы приносят в вертоградех и кадят во чрепех бесом, иже не суть,
- Лк 8:29От ЛукиПовеле бо духови нечистому изыти от человека: от многих бо лет восхищаше его: и вязаху его узы (железны) и путы, стрегуще его: и растерзая узы, гонимь бываше бесом сквозе пустыни.
Где встречается в богослужении
- ОктоихканонИ ны́не: Во глубину́ низвлече́ся прегреше́ний, Влады́чице Чи́стая, душа́ моя́, сне́дь бы́вши бесо́м: те́мже ненаде́жно спаси́ мя.
- ОктоихтропарьНе яви́ мене́ бесо́м в ра́дость на Суди́щи бу́дущем, Влады́чице: но благопреме́нно воззре́вши на мя́, Судию́ и Сы́на Твоего́ умоли́.
- ФевральтропарьНе оста́ви ме́не, к Тебе́ прибега́ющая в ра́дование бесо́м бы́ти, Влады́чице,/ но необори́мая Твоя моли́тва да низложи́т сих сове́тования.
Как склоняется · существительное, мужской род
I склонение, твёрдый вариант, мужской род. Образец: и҆споли́нъ.
| именительный | бесъ |
|---|---|
| родительный | беса, бесꙋ |
| дательный | бесꙋ, бесови |
| винительный | беса, бесъ |
| творительный | бесо́мъ |
| предложный | бесѣ |
| звательный | бесе |
| именительный, винительный | беса |
|---|---|
| родительный, предложный | бесꙋ |
| дательный, творительный | бесома |
| именительный, звательный | беси, бе́сове |
|---|---|
| родительный | бєсъ, бесѡ́въ |
| дательный | бесѡ́мъ, бесово́мъ |
| винительный | бе́сы, бесѡ́въ |
| творительный | бе́сы, бесами |
| предложный | бесѣхъ |
Жирным отмечены 10 форм из 24, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 8. Ударения не проставлены: у этого слова их нет и в самом словаре. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.