Словарь церковнославянского
А҆зарі́а
азариа · имя собственное
Этого слова нет в словаре Дьяченко: он объясняет трудные слова, а привычные пропускает. Таблица выписана нами вручную из учебного руководства Кравецкого и Плетнёвой, толкования здесь нет.
Где встречается в Писании
- 1Пар 9:441-я ПаралипоменонАсаилу же (быша) шесть сынов, и сия имена их: Езрикам первенец его, и Исмаил и Азариа, и Авдиа и Анан и Аса: сии сынове асаиловы.
- 1Пар 8:381-я ПаралипоменонАсаилу же шесть сынов, и сия имена их: Езрикам первенец его, и Исмаил и Азариа, и Авдиа и Сараиа и Анан: вси тии сынови Асаилевы.
- 2Пар 21:22-я ПаралипоменонИ братия его сынове Иосафатовы шесть: Азариа и Иеил, и Захариа и Азариа, и Михаил и Сафатиа: вси сии сынове Иосафата царя Иудина.
- 4Цар 15:134-я ЦарствИ Селлум сын Иависов воцарися во Израили: и в лето тридесять девятое Азарии царя Иудина, царствова Селлум месяц дний в Самарии.
- Неем 3:23НеемияИ по нем созидаста Вениамин и Асув противу домов своих: и по нем созидаше Азариа сын Маасиев, сына Ананиина, близ дому своего.
Где встречается в богослужении
- ИюньтропарьТрие́ во огни́, и́же о Аза́рии, халде́йския избего́ша слу́жбы,/ и трие́ ору́жницы, и́же от Перси́ды, пострада́вше по Христе́,/ и́же о Ману́иле.
- ТриодьтропарьДании́ла в ро́ве слы́шала еси́, ка́ко загради́ уста́, о душе́ звере́й: уве́дела еси́, ка́ко о́троцы и́же о Аза́рии, погаси́ша ве́рою пе́щи пла́мень горя́щий.
- ТриодьтропарьДании́ла в ро́ве слы́шала еси́, ка́ко загради́ уста́, о душе́, звере́й; уве́дела еси́, ка́ко о́троцы и́же о Аза́рии, погаси́ша ве́рою пе́щи пла́мень горя́щий.
Как склоняется · имя собственное
Имя склоняется по греческому образцу: родительный и дательный на -и, винительный на -ю, творительный на -ею.
| именительный | А҆зарі́а |
|---|---|
| родительный | А҆заріѝ |
| дательный | А҆заріѝ |
| винительный | А҆зарію̀ |
| творительный | А҆заріе́ю |
| предложный | А҆заріѝ |
| звательный | А҆заріе |
Таблица выписана из учебного руководства вручную, машина её не строила. Ударения такие, как в книге.
Статья составлена нами по церковнославянскому Писанию и богослужебным книгам. В словаре Дьяченко 1900 года этого слова нет.